【理響中國】深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想 為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)

在2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議上，黨中央正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。這一重大思想內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，其中就包括“鑄牢中華民族共同體意識，構(gòu)筑中華民族共有精神家園”這一重要內(nèi)容。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)，把構(gòu)筑中華民族共有精神家園上升為戰(zhàn)略任務(wù)，圍繞建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)中華民族共同體理論體系建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀、做好各民族歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作、講好中華民族故事等提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)筑中華民族共有精神家園的重要論述。認(rèn)識把握和貫徹落實(shí)這一重要論述，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的應(yīng)有之義，也是做好新時(shí)代民族工作的必然要求。

深刻把握中華文明多元一體格局，著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記指出，中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這些突出特性彰顯了中華民族和中華文明的多元一體和家國一體。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求是文明連續(xù)的前提和結(jié)果。同時(shí)，中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識。中華文明的多元一體格局，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體，也決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，更決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。這些中華文明的突出特性，賦予了中華民族共同體最基本的文化烙印和精神基因，成為中華民族有別于其他民族的獨(dú)特精神標(biāo)識，是維系中華民族各民族的精神紐帶，也是中華民族各民族文化創(chuàng)新的寶藏。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出了“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一重大命題并就此作了系統(tǒng)闡述。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們這樣一個(gè)具有多元一體格局文明史國家的豪邁壯舉，也是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的內(nèi)在要求。要深刻理解把握中華文明的突出特性和中華文明多元一體格局，順應(yīng)中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢，致力于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

牢牢把握文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的中國特色，也是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，是我們黨的一貫堅(jiān)持的文化立場，也是做好新時(shí)代民族工作需要重點(diǎn)把握的一對關(guān)系。習(xí)近平總書記在2014年中央民族工作會議上指出：“推動(dòng)民族工作要依靠兩種力量，一種是物質(zhì)力量，一種是精神力量。”一個(gè)時(shí)期以來，我們物質(zhì)力量的運(yùn)用強(qiáng)一些，精神力量的運(yùn)用弱一些。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，要解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好，哪一方面的問題解決不好都會出更多問題。物質(zhì)力量和精神力量各有各的作用，在很大程度上是不可互相替代的，一把鑰匙開一把鎖，精神層面的問題要靠增強(qiáng)精神力量來解決。因此，解決民族團(tuán)結(jié)問題離不開認(rèn)同的力量，長遠(yuǎn)和根本的要靠增強(qiáng)文化認(rèn)同。正如習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。”在全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的進(jìn)程中，要著眼實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，在重視少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時(shí)，要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，以維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義。

立足把握“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，加強(qiáng)中華民族共同體理論體系建設(shè)

我們黨歷來高度重視理論建設(shè)和理論研究，通過理論上的成熟和堅(jiān)定，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。在二十屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出了“把馬克思主義民族理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，為新時(shí)代民族理論的創(chuàng)新提供了根本遵循。特別是“第二個(gè)結(jié)合”，立足中華民族悠久歷史，把馬克思主義民族理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理，為構(gòu)建中華民族共同體理論體系提供了科學(xué)方法。習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)中華民族共同體理論體系建設(shè)，要優(yōu)化學(xué)科設(shè)置，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，把準(zhǔn)研究方向，深化中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問題研究，加快形成中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系。”構(gòu)建中華民族共同體理論體系、知識體系涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者是重要生力軍。要注重激發(fā)廣大專家學(xué)者的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，加強(qiáng)青年專家學(xué)者的培養(yǎng)，為他們把好方向、搭建平臺、創(chuàng)造機(jī)會，鼓勵(lì)他們潛心鉆研、厚積薄發(fā)，推出立足中國歷史、解讀中國實(shí)踐、回答中國問題的原創(chuàng)性理論成果。

始終把握愛國主義是中華民族精神的核心，深入培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國家就會魂無定所、行無依歸。”中華民族為什么幾千年能夠生生不息、不斷發(fā)展?很重要的原因是我們有以愛國主義為核心的民族精神，有一脈相承的價(jià)值追求。社會主義核心價(jià)值觀決定著中華民族共有精神家園的發(fā)展方向，一定要在全社會、在各民族中大力培育和踐行。要面向各族群眾加強(qiáng)黨的理論和路線方針政策教育，加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史宣傳教育，特別是要繼承和發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各個(gè)歷史時(shí)期奮斗中形成的偉大建黨精神等精神譜系，用共同理想信念凝心鑄魂。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程。習(xí)近平總書記在2014年中央民族工作會議上指出，青少年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進(jìn)血液、透入靈魂的，一定要從小就抓，從幼兒園就抓。要抓好愛國主義教育這一課，把愛我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，讓社會主義核心價(jià)值觀在祖國下一代的心田中生根發(fā)芽。各民族都要培養(yǎng)孩子們樹立中華民族一員的意識，不要讓孩子們只知道自己是哪個(gè)民族的人，首先要知道自己是中華民族，這是月亮和星星的關(guān)系。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“這件事一定要大張旗鼓做起來，持之以恒做下去。”

準(zhǔn)確把握各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，做好各民族歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等，把內(nèi)部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族。”我國各民族歷史文化遺產(chǎn)是中華文化認(rèn)同的具體表現(xiàn)形式，承載著中華民族的基因和血脈，蘊(yùn)含著中華民族共有的歷史記憶。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對各民族歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作高度重視，先后親自調(diào)研考察廣西民族博物館、赤峰博物館、和順古鎮(zhèn)、云岡石窟、布達(dá)拉宮、八廓街、承德避暑山莊、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、新疆兵團(tuán)軍墾博物館、交河故城等多處各民族歷史文化遺產(chǎn)，還先后對赫哲族伊瑪堪說唱教學(xué)、《格薩(斯)爾》、特色苗繡、加牙藏毯手工編織技藝、《瑪納斯》等少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承提出明確要求。習(xí)近平總書記指出，中華文明植根于和而不同的多民族文化沃土，要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承，要向各族人民反復(fù)講，各民族都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的中國項(xiàng)目中，少數(shù)民族的占到三分之一。習(xí)近平總書記在2021年中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)各民族文化傳承、保護(hù)、創(chuàng)新要在增強(qiáng)對中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上來進(jìn)行，不能本末倒置。要深入挖掘歷史文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想內(nèi)涵，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象。

全面把握涉民族宣傳的重要性和規(guī)律性，大力宣介中華民族共同體意識

民族工作是凝聚人心、匯聚力量的工作，涉民族宣傳做得好不好，關(guān)系人心向背、關(guān)系黨和國家形象。要全面把握民族領(lǐng)域宣傳工作的特殊重要性和內(nèi)在規(guī)律，牢牢把握輿論主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，創(chuàng)新涉民族宣傳的傳播方式，豐富傳播內(nèi)容，拓寬傳播渠道。習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)提出了“四個(gè)大力宣傳”：大力宣傳中華民族的歷史，大力宣傳中華民族共同體理論，大力宣傳新時(shí)代黨的民族工作取得的歷史性成就，大力宣傳中華民族同世界各國人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景。講好中華民族故事，是民族領(lǐng)域宣傳工作的形象概括。關(guān)于如何講好中華民族共同體故事，習(xí)近平總書記闡明了“四個(gè)講清楚”：講清楚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度是我國各民族共同發(fā)展進(jìn)步的可靠保障，講清楚中華民族是具有強(qiáng)大認(rèn)同度和凝聚力的命運(yùn)共同體，講清楚中國特色解決民族問題的正確道路所具有的明顯優(yōu)越性。在多渠道多形式講好中華民族故事的同時(shí)，還要有針對性地批駁各種不實(shí)輿論、負(fù)面輿論、有害言論。堅(jiān)持“請進(jìn)來”“走出去”相結(jié)合，積極推動(dòng)中外學(xué)術(shù)界、民間團(tuán)體交流互動(dòng)。

一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。習(xí)近平文化思想的提出，不僅為構(gòu)筑中華民族共有精神家園提供了根本遵循，也為加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。我們要在習(xí)近平文化思想的指引下，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)和完善黨對民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步明確構(gòu)筑中華民族共有精神家園的路線圖和任務(wù)書，綿綿用力，久久為功，不斷推動(dòng)中華民族走向認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。

作者：李臻

(作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部)