三月三，春天贈予我一首歌

3月31日，農(nóng)歷三月初三，上巳節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。三月三，怎么能少得了山歌?當(dāng)銅鼓配上電子音，當(dāng)三月三遇見螺螄粉。改編版《山歌好比春江水》壯家天琴×說唱×高鐵穿山，匯入Z世代節(jié)拍，讓我們穿越時(shí)光記憶，相聚在歌圩，放歌一碧千里的春江水。

“三月三”是一個(gè)琴鍵

“‘三月三’對我來說是一場假期”

“‘三月三’是相聚，是傳統(tǒng)，也是一種認(rèn)同”

……

參演學(xué)生們用不同聲部詮釋著這個(gè)節(jié)日的意義。

而在編配人莫軍生教授眼中，“三月三”如同一個(gè)琴鍵：“按下它，壯鄉(xiāng)的山水、親人的笑顏、古老的歌謠都會化作旋律奔涌而出。”這位鐘情壯族嘹歌的音樂人，數(shù)十年來在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間尋找和聲——天琴遇見電子音、銅鼓混入說唱節(jié)律，琴鍵下的樂章早已超越節(jié)日本身，成為民族文化的生長年輪。

這個(gè)琴鍵，也連接著廣西的山水、壯鄉(xiāng)的親人�；蛟S正如此次參演的學(xué)生們表達(dá)的那樣，“三月三”是假期，是團(tuán)聚，是傳承，它像是一個(gè)神奇的紐帶，將廣西人民的心緊緊相連，無論身處何方，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來臨，都能感受到那份濃厚的鄉(xiāng)情和歸屬感。

春江入海 山歌向云

“原曲是山水的詩，改編版要做時(shí)代的日記。”莫軍生教授說�！渡礁韬帽却航愤@首誕生于上世紀(jì)60年代的經(jīng)典，曾被劉三姐傳唱至大江南北。原曲以春江水隱喻壯鄉(xiāng)兒女的堅(jiān)韌，而今的改編版則在第二段說唱中嵌入“螺螄粉混搭老友粉”“高鐵穿山如箭起”等當(dāng)代意象。

“這首歌展現(xiàn)的是廣西人的價(jià)值觀，就是人與自然、人與人的和諧共生。”

改編版歌曲創(chuàng)作中，少數(shù)民族唱腔和樂器的運(yùn)用，將廣西的民族特色展現(xiàn)得淋漓盡致。竹笛、侗笛的悠揚(yáng)旋律，銅鼓的渾厚聲響，與壯族、侗族等少數(shù)民族的唱腔相互交織，形成了一種獨(dú)特的音樂風(fēng)格，讓人仿佛置身于廣西的青山綠水之間，感受著民族文化的深厚底蘊(yùn)。

從歌圩上的古老對唱到短視頻平臺的創(chuàng)意改編，《山歌好比春江水》始終是“三月三”的靈魂之一。當(dāng)春江水匯入民族海的浩蕩，這首山歌正以古老基因激蕩時(shí)代新聲，見證壯鄉(xiāng)在守護(hù)與開拓中踏浪前行。

》》》視頻請點(diǎn)擊