什么是“皖風(fēng)徽韻”?在安徽博物院的一整面墻上，鑲嵌著一幅銅雕——《皖風(fēng)徽韻》。畫的右上方是楚文化的標(biāo)識(shí)：一只烏鴉在太陽中飛翔，顯示著安徽文化與楚文化的悠久承傳。占據(jù)畫面主體的，是云霧繚繞的巍巍黃山，那棵著名的迎客松十分醒目。畫的下方應(yīng)該就是波光粼粼的皖江和風(fēng)格鮮明的徽派民居了。這幅畫的安徽特色十分突出，只是看過之后，還是覺得只是表現(xiàn)了徽派文化的恢弘氣勢(shì)，卻難以盡顯徽派文化的萬千氣象。
談到徽派文化，安徽的朋友常常引為自豪的是，從“重色輕油、鹽重腐敗”的徽菜到名列中國(guó)“八大名酒”之列的古井貢酒、從“黑瓦白墻，馬頭翹角，三雕(青磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱)”精美的徽派民居到位列中國(guó)十大商幫的徽商(最有名的是“紅頂商人”胡雪巖)，從唱腔明快的黃梅戲(《天仙配》中那段“夫妻雙雙把家還”至今是KTV中流行的唱腔)到文風(fēng)雅潔的“桐城派”，還有鼎鼎大名的管仲、莊子、英布、曹操、嵇康、朱元璋、戴震、李鴻章、陳獨(dú)秀、胡適、張恨水、陶行知，連同當(dāng)年冒險(xiǎn)開啟了當(dāng)代農(nóng)村包產(chǎn)到戶嘗試的小崗村村民……真可謂“做什么都能成”，令后人敬仰。并不是所有的省份都有這么全方位特色鮮明、光芒四射的品牌文化。安徽文化因此在中國(guó)遼闊的文化版圖上占有格外醒目的位置。
安徽人有一外號(hào)：“徽駱駝”。其實(shí)，徽州不產(chǎn)駱駝�？苫罩萑瞬晃菲D難，任勞任怨，跋涉不止的精神，就像駱駝一樣。胡適曾經(jīng)以“努力做徽駱駝”“我們是徽駱駝”與同鄉(xiāng)、同志共勉，就道出了徽派文化的重要精神：無論是經(jīng)商還是從文，抑或是從軍、理政，都不屈不撓、奮力向前。另一方面，安徽人不止于能吃苦耐勞，而是做事就要做出名堂來。那股子心勁，令人感動(dòng)。
關(guān)于徽商，有一個(gè)流傳甚廣的說法：“不慌不忙，三天到余杭，鴨蛋未落黃”。說的是，從徽州到杭州步行需三天，一路餐風(fēng)宿露，一個(gè)鴨蛋只吃了一小半，連黃都還沒露出來。那份節(jié)儉，那份艱辛，可以想見。當(dāng)然，光能吃苦是不夠的�；丈讨v“戒欺”，以誠(chéng)信為本，重契約，才是成功的根本。而成功以后，又以“賈而好儒”聞名于世，或興學(xué)，或入仕，或反哺鄉(xiāng)里，都體現(xiàn)了徽商不止于發(fā)財(cái)致富的精神與胸懷。那些耀祖光宗的牌坊，那些文氣沛然的鄉(xiāng)學(xué)，那些人才輩出的傳說，都彰顯著皖風(fēng)徽韻的不同凡響。
重農(nóng)卻不輕商，重商決不輕文。商業(yè)做得風(fēng)生水起，政治上也屢屢上演威武大戲。此種民風(fēng)，可謂進(jìn)退都有章法，左右俱得天助。你看曹操，一面南征北戰(zhàn)，一面橫槊賦詩，“魏晉風(fēng)度”，他有引領(lǐng)之功;再看朱元璋，從小和尚逆襲成為明朝開國(guó)皇帝，至今是勵(lì)志的榜樣之一;還有李鴻章，在末世的風(fēng)雨飄搖中也苦苦支撐，辦團(tuán)練、搞外交、興實(shí)業(yè)，都有聲有色，竟有“東方俾斯麥”之名，連梁?jiǎn)⒊矠樗�，感�?ldquo;吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇”(《李鴻章傳》);陳獨(dú)秀辦雜志、辦教育、搞革命，都能呼風(fēng)喚雨、名重一時(shí);胡適做學(xué)問，文史哲都出手不凡，在政治上也特立獨(dú)行，是自由知識(shí)分子的一面旗幟。而且，陳獨(dú)秀、胡適都是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，都將“徽駱駝”精神注入了新文化運(yùn)動(dòng)的血脈中。安徽的文化人喜歡說：“新文化運(yùn)動(dòng)是由兩個(gè)安徽人發(fā)動(dòng)起來的……”可謂充滿了自豪感。
其實(shí)，安徽的自然條件并不好。一條淮河，常常泛濫成災(zāi)。“大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無雨旱災(zāi)”，成為淮河流域生活的常態(tài)。陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)的秦末農(nóng)民起義就爆發(fā)于安徽宿州的大澤鄉(xiāng)，明末的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖郭子興、朱元璋也是安徽人。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽流傳著這樣的花鼓唱詞：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個(gè)好地方，自從出了個(gè)朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方……”這歌聲代代相傳、多么蒼涼!想想看，一直到二十世紀(jì)七十年代末，那里的小崗村還在貧困中絕望掙扎，以至于十八個(gè)農(nóng)民不得不發(fā)誓：“寧愿坐牢殺頭，也要分田到戶搞包干!”一沖動(dòng)，就掀開了“包產(chǎn)到戶”的新篇章。貧困常常使人麻木，貧困有時(shí)也逼人憤起抗?fàn)帯慕腋投鸬霓r(nóng)民英雄到冒死私下包產(chǎn)到戶的農(nóng)民，都散發(fā)出沖天的豪氣。這，也是“徽駱駝”精神的另一面吧!能夠忍辱負(fù)重，也敢于沖冠一怒，而且常常在沖冠一怒中改變了命運(yùn)，也改變了歷史。
今日的小崗村
如今，苦難的那一頁歷史已經(jīng)翻過，在解決了溫飽問題之后，各地都刮起了大興土木之風(fēng)�；张山ㄖ呀�(jīng)得到各地建筑商的青睞，就是徽派文化復(fù)興的重要標(biāo)志之一。在戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩的歲月里被毀壞得幾近面目全非的李府(李鴻章紀(jì)念館)也在漸漸修復(fù)中成為一處省級(jí)文物保護(hù)單位。穿行在合肥的大街上，放眼望去，車水馬龍，處處燈火輝煌、熱熱鬧鬧，與所有的大城市沒有區(qū)別。只是，合肥的朋友言談之間，有時(shí)難免會(huì)發(fā)出一絲感慨，那便是當(dāng)代文壇上，安徽作家群雖然一度產(chǎn)生了陳登科、魯彥周、公劉那樣的名家，卻后繼乏人。什么時(shí)候，安徽文人能夠重振“桐城派”的雄風(fēng)?其實(shí)，這樣的問題普遍存在于當(dāng)今之世。即使是在作家云集的都市、省份，也常�？梢月牭筋愃频慕箲]：何時(shí)才能重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌?其實(shí)，在這個(gè)百花齊放、雜語喧嘩、網(wǎng)絡(luò)覆蓋、一切轉(zhuǎn)瞬即逝的年代，已經(jīng)很難再現(xiàn)“五四”時(shí)期那樣大師輩出、流派競(jìng)爭(zhēng)的壯觀氣象了。話雖如此說，渴望重振雄風(fēng)畢竟是可以理解的念想吧!人生永遠(yuǎn)有缺憾，而努力填補(bǔ)那空白，也就成了一代又一代人奮斗的動(dòng)力吧!(樊星)
