每年5月4日，既是青年節(jié)，也是一所高校——北京大學(xué)的校慶紀(jì)念日。在今年北大122周年校慶紀(jì)念日到來(lái)之際，由新華社記者李斌、魏夢(mèng)佳、劉苗苗編著的《學(xué)問(wèn)的“味道”——與燕園“大腦”面對(duì)面》一書(shū)近日由北京聯(lián)合出版公司出版。
一次密碼的破譯，一次蕩滌心靈的旅行
兩年前——2018年4月，新華社3位記者組成報(bào)道小組，一起走進(jìn)北京大學(xué)，從充滿歷史氣息的燕南園到滿是各種鮮花的朗潤(rùn)園，從北閣到六院，徜徉、探尋一個(gè)多月，探究這所從清末走來(lái)、寄托無(wú)數(shù)國(guó)人“教育強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)想的學(xué)府的奧秘，探尋智慧的密碼、人生的學(xué)問(wèn)。
這所120歲的學(xué)府，蘊(yùn)藏著怎樣的“民族密碼”?什么是“學(xué)問(wèn)”?怎樣才能做好“學(xué)問(wèn)”?一個(gè)人的一生，究竟有著怎樣的“學(xué)問(wèn)”?作者李斌在前言《其味無(wú)窮，其樂(lè)也無(wú)窮》中指出，以前也多次進(jìn)燕園，但每一次都是浮光掠影，這一次，我們對(duì)這里邂逅的石頭、雕像、樓宇，更對(duì)這里的“人物”產(chǎn)生了濃厚的興趣，帶著一系列問(wèn)題，與一位位名家名師面對(duì)面，不斷追問(wèn)，不斷求解。那是一次歷史的追尋，一次密碼的破譯，一次蕩滌心靈的旅行。
“北大，蘊(yùn)藏了多少歷史風(fēng)云，誕生了多少對(duì)未知的探索、對(duì)邊界的突破。2018年一個(gè)多月的探尋，給人最大的一個(gè)啟迪是——真正能夠穿越時(shí)光的，是簡(jiǎn)明卻深邃的思想、讓人頓悟的智慧、給人啟迪的故事。尤其是和一位位‘北大人’面對(duì)面的對(duì)話，無(wú)論是在校園里工作生活半個(gè)多世紀(jì)甚至一甲子的樓宇烈先生、葉朗先生、王選夫人陳堃銶教授，還是在年逾七旬時(shí)擔(dān)當(dāng)起燕京學(xué)堂重任的袁明先生、在法國(guó)工作生活多年后重回母校的著名翻譯家董強(qiáng)，或者‘執(zhí)掌’國(guó)家高端智庫(kù)北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院的姚洋、剛剛?cè)腭v北大的著名管理學(xué)者陳春花教授，每一次對(duì)話，對(duì)我們而言都是一次考驗(yàn)，更是一次感悟。”李斌在前言中這樣感嘆。
蘊(yùn)藏著關(guān)于學(xué)問(wèn)的“學(xué)問(wèn)”，更蘊(yùn)藏著關(guān)于人生的“學(xué)問(wèn)”
李斌感嘆：“青青校園，沉浸其中，接觸一位位或者學(xué)貫中西、或者縱橫古今的名師名家，仿佛進(jìn)入另一個(gè)世界，一個(gè)以求學(xué)、求知為己任的世界，一個(gè)充滿‘學(xué)問(wèn)’的世界：不僅有許多真‘學(xué)問(wèn)’，更蘊(yùn)藏著關(guān)于學(xué)問(wèn)的‘學(xué)問(wèn)’，蘊(yùn)藏著關(guān)于人生的‘學(xué)問(wèn)’。”
圍繞“學(xué)問(wèn)”、學(xué)問(wèn)的“學(xué)問(wèn)”、人生的“學(xué)問(wèn)”，作者還在前言中對(duì)8位學(xué)者的論述進(jìn)行了分析，這些論述給人以啟發(fā)。
——在樓宇烈先生看來(lái)：“人只有嘗了百味才能夠明白一些道理，才能夠真正做出學(xué)問(wèn)來(lái)。所以人不僅要讀書(shū)本上的書(shū)，還要讀生活這本書(shū)，這是一本活的書(shū)。”
——30多年來(lái)，陳春花始終保留一個(gè)身份，叫“老師”，在她看來(lái)：“一個(gè)人最大的成就，不是你取得了多少東西，而是你能付出多少。我看一個(gè)人的成功，最重要的標(biāo)準(zhǔn)是他幫了多少人。”
——在葉朗先生看來(lái)，北大有很多傳統(tǒng)，其中一個(gè)重要“傳統(tǒng)是重視美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)，重視在高等學(xué)校和全社會(huì)開(kāi)展美育、藝術(shù)教育和人文教育，引導(dǎo)大學(xué)生不斷提升自己的精神世界，去追求一種更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。”
——林建華的話，是這位歷經(jīng)人生磨礪的高校管理者的預(yù)言，更是忠告：“太自我的人是沒(méi)有大出息的。真正當(dāng)你到了‘無(wú)我’的時(shí)候，你的視野才能夠真正地拓展。”
——“對(duì)社會(huì)有實(shí)際作用”，而不是“只是拿了國(guó)家的錢(qián)，只做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)”……正是這樣的人生追求，才有了王選夫婦和團(tuán)隊(duì)的百折不撓、不斷創(chuàng)新，才有了中國(guó)人在激光照排領(lǐng)域的不斷攀登、攀登中人們自我的不斷成就和人生的不斷跨越。
觀點(diǎn)充滿智慧 讓人眼前一亮
《學(xué)問(wèn)的“味道”——與燕園“大腦”面對(duì)面》中許多觀點(diǎn)，充滿智慧和哲理，讓人們眼前一亮。
——眾所周知，知識(shí)就是力量。但年逾8旬的樓宇烈先生這樣說(shuō)：“我剛進(jìn)北大的時(shí)候，大家都信‘知識(shí)就是力量’。學(xué)到最后，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)知識(shí)不是力量，你能夠運(yùn)用知識(shí)才是有力量的。知識(shí)和智慧之間，一個(gè)是靜態(tài)的，一個(gè)是動(dòng)態(tài)的。智慧，是發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。”
——在絕大多數(shù)中國(guó)人眼里，“做一天和尚撞一天鐘”幾乎是“得過(guò)且過(guò)”的代名詞。同樣還是樓宇烈先生卻另有新解：“形容一個(gè)人不求上進(jìn)，大家老是說(shuō)‘做一天和尚撞一天鐘’，但我覺(jué)得這是非常積極的話，你作為一個(gè)和尚，不敲鐘干什么去?”
——“眼高手低”，人們往往用于形容好高騖遠(yuǎn)卻不腳踏實(shí)地的人。而在陳春花看來(lái)，“恐怕還是‘眼’要先高一點(diǎn)，就是人要仰望星空。手可不可以跟著高起來(lái)?取決于你愿不愿意持續(xù)努力。如果他有那么高的‘眼’，又愿意持續(xù)努力，我相信‘手’也會(huì)高起來(lái)。”
讓人眼前一亮，或者茅塞頓開(kāi)，不是智慧是什么?像這樣的珍珠，在《學(xué)問(wèn)的“味道”》里，不說(shuō)比比皆是、俯首即拾，也堪稱隨處可見(jiàn)。
從“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”到許多令人深思的問(wèn)題
值得一提的是，《學(xué)問(wèn)的“味道”——與燕園“大腦”面對(duì)面》一書(shū)中，北大的專(zhuān)家學(xué)者們站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)點(diǎn)上，面向未來(lái)，提出了許多令人深思的問(wèn)題：
——袁明先生認(rèn)為，“我們是誰(shuí)”這個(gè)題目是一個(gè)世界性的題目。
——姚洋提出：“文科研究也是一樣，我們能不能有自己的議題?”
——葉朗先生呼吁在“有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的學(xué)科和符合時(shí)代要求的學(xué)科”“建立中國(guó)學(xué)派”，當(dāng)然“創(chuàng)立學(xué)派不是一個(gè)人的問(wèn)題，也不是一年兩年的問(wèn)題，需要長(zhǎng)期地做。”
——董強(qiáng)憂心忡忡：“進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，世界上各個(gè)文明之間的沖突越來(lái)越強(qiáng)，而且這種沖突強(qiáng)到了讓我們?cè)尞惖某潭�。這是一種倒退”“因?yàn)槲拿髋c文明之間的交流不夠，就是因?yàn)榛ハ嘀g的了解不夠。”
……
李斌在序言中提出：“‘學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)’，首先得學(xué)會(huì)問(wèn)、在問(wèn)中學(xué)。面對(duì)每一個(gè)受訪名師名家，我們都要提前做功課，了解其主要經(jīng)歷和發(fā)表過(guò)的主要觀點(diǎn)，都有針對(duì)性地列上長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單。清單上，既有一些共同請(qǐng)教的問(wèn)題，也有一些量身定制的個(gè)性化問(wèn)題。”
正是這些精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，才使這一批北大專(zhuān)家學(xué)者在思想的碰撞中“火花”四射。專(zhuān)家們甚至就著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”——中國(guó)的大學(xué)為什么“老是‘冒’不出杰出人才”進(jìn)行了回答。
姚洋的思考是：“世界一流大學(xué)這個(gè)目標(biāo)是容易實(shí)現(xiàn)的，而出大師更困難。大師的意思，就意味著你的思想被世界所接受，或者說(shuō)至少在中國(guó)你能影響很多人。”他給出的“藥方”是：“一定要做跨學(xué)科的交流，大家互相碰撞才能產(chǎn)生好的思想火花，這樣才有可能出大師。”
對(duì)“中國(guó)創(chuàng)新”，陳春花充滿信心：“沒(méi)有特別擔(dān)心的地方，就是因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家對(duì)科研創(chuàng)新的投入一直在增加。你有這么高的投入，有這么多優(yōu)秀的人回流，內(nèi)部還培養(yǎng)這么多人，還有這么大的社會(huì)需求，那創(chuàng)新的東西肯定就能出來(lái)。”
以“味道”為標(biāo)準(zhǔn)“品味”學(xué)問(wèn)：新視角提出新問(wèn)題
“作者們以‘味道’為標(biāo)準(zhǔn)‘品味’學(xué)問(wèn)，確實(shí)從一個(gè)新視角提出了新問(wèn)題。” 中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉在推薦序言《學(xué)問(wèn)是顆多味果》中指出，學(xué)問(wèn)的“味道”與一般普通人的生活味道不會(huì)完全一樣，她會(huì)更豐富、更真純、更深沉、更濃烈、更細(xì)膩、更珍稀，這成為本書(shū)的特殊且可值得“品味”之處。
儲(chǔ)朝暉指出，真誠(chéng)做學(xué)問(wèn)，就需要有經(jīng)歷痛苦的勇氣，不憚?dòng)?ldquo;苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，才能進(jìn)入學(xué)問(wèn)的深層境界，在經(jīng)歷這樣的過(guò)程時(shí)，學(xué)問(wèn)又很苦很苦，遠(yuǎn)苦于黃連。
他同時(shí)告誡公眾：“做學(xué)問(wèn)并不適合于所有人，原因當(dāng)然是多樣，其中一個(gè)重要原因是她具有‘辣味’，在一個(gè)愚昧的人群里揭示真理會(huì)讓大家感到‘辣’。學(xué)問(wèn)的‘辣味’集中體現(xiàn)在她的質(zhì)疑、批判，揭示各種虛偽，不僅做學(xué)問(wèn)的人自己要經(jīng)得起‘辣’，還有可能讓身邊難以承受這‘辣’的人如坐針氈，不得安寧。如果一個(gè)人受不了這‘辣’味，也不大可能做好學(xué)問(wèn)。”
