一般來說，下級向上級領(lǐng)導(dǎo)報告情況，都喜歡報喜不報憂。因為報喜，領(lǐng)導(dǎo)喜歡、愛聽、高興，一激動還會打賞、提拔升遷，所以，實踐中，報喜不報憂的現(xiàn)象比較普遍，也是一種社會頑疾。但史上一些成熟的政治人物，從國家、民族長遠利益考量，常常向領(lǐng)導(dǎo)報憂不報喜，使決策者常懷憂患意識，弱化驕縱之心，減少盲目自信，使國家在憂患中保持健康穩(wěn)定。
史載，趙襄子派稚穆子攻打翟國，一個早上就攻下翟國兩座城池。捷報傳來，趙襄子正在吃飯，聽到捷報，趙襄子不但沒有喜形于色，反而露出憂愁之容。左右臣僚不解地問：“一個早上攻下翟國兩座城池，主上應(yīng)該高興，為什么反而憂慮呢？”趙襄子說：“江河算是大了，漲起水來不過三日，狂風(fēng)驟雨，也只能持續(xù)一個早晨。（老子：飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。天地尚不能久，而況于人乎？）如今我趙氏德才不高不廣，一個早上卻攻下兩座城池，滅亡將要臨到我��！”
孔子知道后說：“趙氏要昌盛啦！他能預(yù)見到憂患就是昌盛的原因�！笨鬃佣潭虄删湓�，卻道出了一個深刻的治國理念：一國之君，在勝利與成績面前，不能被勝利沖昏頭腦，不能被成績蒙蔽了眼睛，始終保持警惕、憂患，才是國家之福，百姓之福！
一個國家，長時間處于既無內(nèi)憂、又無外患的太平盛世，最高決策者就極容易產(chǎn)生驕縱之心，或肆意揮霍，或沉緬于酒色，或大建宮殿樓臺，或發(fā)動不必要的對外戰(zhàn)爭，這種不知收斂的揮霍與妄為，有時比外患對政權(quán)傷害還要大。
宋朝真宗時，李沆任宰相，王旦為參知政事。為了西北方的戰(zhàn)事，經(jīng)常廢寢忘食。王旦曾感慨地說：“我們什么時候才能悠閑無事，坐享太平呢？”
李沆說：“應(yīng)有一些憂慮勤苦，才能警戒人心。假如將來四方安定，朝廷未必?zé)o事。外寧必有內(nèi)憂，若人有疾病，常常發(fā)作，就知道憂慮而去診治。一旦疆場無事，恐君王就會慢慢產(chǎn)生奢侈之心�！崩钽觳焕⑹枪賵錾系睦辖�，從政經(jīng)驗豐富，對朝中大事拿捏都很準確，不是當時還很年輕的王旦所能理解的。
李沆每每向真宗皇帝趙恒上報情況，都是呈報一些各地的水災(zāi)、旱災(zāi)，盜賊、搶劫，老百姓缺糧少衣的事情，真宗皇帝聽了往往慘然變色，心里十分不快。王旦就勸李沆說：“瑣碎的小事不值得讓天子煩心，而且丞相常常稟奏一些不好的事情，總是拂逆了圣上的心意�！�
李沆說：“君主年輕，應(yīng)當讓他知道各地的艱難情況，常懷憂慮警懼之心。不然，血氣方剛的皇帝，如不沉迷于歌舞、美色、珍玩，就可能大興土木、發(fā)動戰(zhàn)爭、祭神之類的事。我老了，來不及看到。我死后，你肯定當宰相，這可是你未來的憂慮啊！”李沆不久去世，王旦果真當了宰相。此時，宋朝已經(jīng)與契丹講和，西夏局勢也趨于穩(wěn)定，外部壓力大大的減輕。
年輕的真宗皇帝，終于按耐不住心中的欲望，在王欽若、丁謂等小人誘導(dǎo)下，今天去泰山封禪祭祀，明天又要在汾水立祠祭神，后天又要大興土木，蓋建新宮殿，整日折騰得沒完沒了。
作為宰相的王旦，想規(guī)勸又勸不住，想辭官，而真宗又如此厚愛，內(nèi)心十分掙扎。此時，他才理解李沆的遠見卓識，感慨萬千地說：“李文靜真是圣人��！”
向君王們報憂不報喜，雖然邀不到功，受不到賞，討不到君王的歡心，但此舉對國家、對君王都是有百利而無一害！據(jù)有關(guān)資料顯示，我們的鄰國日本，雖然科技和制造業(yè)堪稱世界一流，但在日本民眾中、媒體上，甚至于政府高級官員，都很少以此為傲、沾沾自喜，總是憂慮，韓國快要追上來了，中國正在崛起。正是這種舉國上下的憂患意識，使這樣一個資源饋乏的島國，很早就成為世界上發(fā)達國家。一個好學(xué)民族，才能堪稱優(yōu)秀！吸取其他民族優(yōu)秀文化和長處，才能使自己更加強大，長盛不衰！
合肥 周彪
