現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大豐富，很多人已經(jīng)不了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的辛苦和糧食的來之不易，以至于浪費(fèi)食物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。作為一個(gè)擁有漫長農(nóng)耕文化歷史的國家，珍惜糧食一直是我們的傳統(tǒng)美德。相信很多人都通過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句古詩，接受過節(jié)約糧食的教育。今天讓我們通過更多古詩，一起感受糧食生產(chǎn)的不易，領(lǐng)悟勤儉節(jié)約的道理。
新晴野望
唐 王維
新晴原野曠， 極目無氛垢。
郭門臨渡頭， 村樹連溪口。
白水明田外， 碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人， 傾家事南畝。
賞析：這首詩描寫了初夏的鄉(xiāng)村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的景色，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。詩人在最后兩句給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物，雖然是虛寫，卻給原野增添了無限生機(jī)，讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙的勞動(dòng)氣氛。
觀刈麥 (節(jié)選)
唐 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南崗。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
賞析：這首詩描寫了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的農(nóng)忙景象，農(nóng)戶全家男女老少都在為收麥而忙碌。農(nóng)人臉對(duì)著大地，背對(duì)著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們只顧盡力割麥子，似乎完全忘記了炎熱。天氣如此之熱，白天又如此之長，而農(nóng)人卻竭力苦干，生怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見人們對(duì)糧食的珍惜程度。
田上
唐 崔道融
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱盡，東方殊未明。
賞析：這首詩描寫農(nóng)民在雨天半夜辛勞耕作的情形。后兩句用“力俱盡”與“殊未明”作鮮明的對(duì)比，反映了農(nóng)民早出晚歸、不知疲倦的辛苦勞動(dòng)生活。
四時(shí)田園雜興
南宋 范成大
晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學(xué)種瓜。
賞析：這首詩為我們描繪了其樂融融的勞動(dòng)場景：白天去田里鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布，卻也不閑著，他們從小耳濡目染，喜愛勞動(dòng)，也在那桑樹蔭下學(xué)著種瓜。詩人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛作了細(xì)膩的描寫，讀來意趣橫生。
庚戌歲九月中于西田獲早稻
(節(jié)選)
東晉 陶淵明
人生歸有道，衣食固其端。
孰是都不營，而以求自安?
開春理常業(yè)，歲功聊可觀。
晨出肆微勤，日入負(fù)禾還。
山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。
田家豈不苦?弗獲辭此難。
賞析：這首詩開篇直接議論，表明了詩人以勞動(dòng)為立身之本的勞動(dòng)觀。中間幾句下筆若不經(jīng)意，卻道出了春種秋收、稼穡一年的辛苦。然而農(nóng)事愈是艱難辛苦，愈見詩人躬耕意志之深沉堅(jiān)定。這首詩重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性以及詩人在勞動(dòng)過程中所得到的精神享受。
農(nóng)家
唐 顏仁郁
半夜呼兒趁曉耕，
羸牛無力漸艱行。
時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，
將謂田中谷自生。
賞析：這首詩反映了農(nóng)民生活的艱苦，后兩句與“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”所表達(dá)的意思相似，但感情更強(qiáng)烈，常用來譏諷那些不知耕作辛苦，耽于吃喝玩樂的人。
度關(guān)山 (節(jié)選)
東漢 曹操
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
賞析：這首詩指出奢侈是最大的罪惡，應(yīng)該將節(jié)儉奉為社會(huì)公德，表現(xiàn)了詩人提倡節(jié)儉的思想。
詠史
唐 李商隱
歷覽前賢國與家，
成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，
豈得真珠始是車。
運(yùn)去不逢青海馬，
力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預(yù)南薰曲?
終古蒼梧哭翠華。
賞析：這首詩首聯(lián)開門見山，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國興亡之關(guān)鍵。“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”，倡勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久。我們要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
和陶歸園田居六首(其四)
(節(jié)選)
北宋 蘇軾
手插荔支子，合抱三百株。
莫言陳家紫，甘冷恐不如。
君來坐樹下，飽食攜其余。
歸舍遺兒子，懷抱不可虛。
賞析：這首詩描寫了一位淳樸的農(nóng)人邀請(qǐng)?jiān)娙顺岳笾Φ膱鼍�。詩人吃飽后將剩下的荔�?ldquo;打包”帶回家給孩子繼續(xù)吃。當(dāng)前我國正大力提倡勤儉之風(fēng)，外出就餐不妨多向蘇軾學(xué)習(xí)，“飽食攜其余”，吃完以后將剩余的飯菜打包帶走，減少餐飲浪費(fèi)。
來源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國網(wǎng)站、古詩文網(wǎng)、《光明日?qǐng)?bào)》等
江亞萍/整理
