造物主在造人時，有意讓人自己看不到自己，要想看見自己的尊容，就得借助它物——鏡子。古代人是沒有鏡子的，只能借助水塘，才能看到自己朦朧的倩影。后來隨著銅的出現(xiàn)，人們才以銅為鏡。現(xiàn)代人經(jīng)成為一種生活習(xí)慣，每每出門前，總習(xí)慣地照一下鏡子，整理一下衣服，理順一下頭發(fā)，然后滿意地出門而去。
鏡子家家有，面面各不同。不知讀者諸君是否有此感覺，家里幾面鏡子，每一面鏡子照人都不盡相同。有的照人使人感到年輕，有的照人使人顯得衰老;有的照人使人感到帥氣，有的照人使人感到丑陋;有的照人使身材勻稱，有的照人使人臃腫，在不同的鏡子面前，就有一個不同的自己。久而久之，人們大多都選擇自己好看的鏡子，不好看的鏡子慢慢的被冷落了。
人是一種選擇性很強(qiáng)的動物，每個人都喜歡選擇對自己有利的，排斥對自己不利的，哪怕是一個真實的自我，只要是對自己不利，也會受到自己的排斥。因此想要人人都能聽取真話，接受別人誠懇地批評是一件不容易的事情。
你的生活就是你最好的一面鏡子。要想知道自己是什么樣子的人，成功、善良與否，你身邊的親人，你一起工作的同事，你常與來往的朋友，都能折射出你的影子。記不清是哪位朋友說過：“如果你在遇到重大不幸時，你的親朋好友無一人愿意伸出援助之手，那一定是你做人出現(xiàn)了問題。”我覺得這段話是有一定道理的，你平時不知道關(guān)心別人，幫助別人，你困難的時候又有誰來真心關(guān)心、幫助你呢?同樣，一個手握重權(quán)的官員，如果你身邊整天聚集的都是一幫阿諛奉承、拍馬溜須的小人，不用多解釋，就知道你選人用人的標(biāo)準(zhǔn)一定發(fā)生了偏差，你的為官做人已經(jīng)可見一斑了。古人有“不識其人觀其友”之說，你的朋友就是你的一面鏡子!
善照精思既可以提高自己，也能夠成就別人。從一定意義上講，善于照鏡子，照完了鏡子還能總結(jié)、思考出一些做人、治國的深刻道理，真是一種難得的大智慧。春秋戰(zhàn)國時期齊國的鄒忌就屬于這樣的人。
一次，鄒忌對著鏡子問夫人：“我與城北徐公誰美?”夫人不加思索回答：“你比徐公美。”鄒忌又問姫妾：“我與城北徐公誰美?”姬妾也非常干脆地回答：“你比城北徐公美。”鄒忌為了證實自己與城北徐公到底誰美，又一次尋問來訪的客人，我與城北徐公誰美?得到的回答是鄒忌比徐公美。等到鄒忌親眼見到徐公，才知道徐公比自己美。鄒忌從照鏡子比美，悟出了深刻的道理：“夫人說我美是私我，姫妾說我美是懼我，客人說我美是有求于我。”并由此答出，齊國疆土千里，城池一百二十多座，宮廷臣子、姫妾無數(shù)，天下百姓有求于王者數(shù)也數(shù)不清楚。這樣看來，大王被欺、被騙多矣。齊王納其言，從其善，齊國大治!《鄒忌諷齊王納諫》堪稱千古名篇，每個人又都能從鄒忌照鏡子中，發(fā)現(xiàn)自己的影子，這也是照鏡子的一門學(xué)問吧。
人生如鏡，面面不相同;鏡如人生，面面又相似
合肥 周彪
