“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
唐代著名建筑滕王閣
因詩人王勃的這首《滕王閣序》流芳百世。
《阿房宮賦》有云：“五步一樓，十步一閣;
廊腰縵回，檐牙高啄;
各抱地勢，鉤心斗角。”
樓與閣自古以來就是建筑中的翹楚，
是中國建筑的靈魂所在，
參差錯落，精巧工致，為文人墨客所稱頌。
合肥是一座歷史悠久的古城。
在老合肥的歷史上留下來的許多樓與閣，
既記錄了這座城市厚重的歷史，
也傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
在合肥打造“五高地一示范”的今天，
合肥的名樓與名閣見證著歷史變遷，
記錄了時代風(fēng)云，凝固了歲月滄桑。
清風(fēng)閣
清風(fēng)明月本無價 近水遙山皆有情
合肥的包公祠位于蕪湖路，明弘治元年(1488年)，廬州知府宋鑒在此修建包公書院，后易名為包公祠，而它的全稱為包孝肅公祠。“孝肅”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號，以評價肯定包公的忠孝一生。這里背靠合肥老城區(qū)的環(huán)城南路，三面臨水，蓮荷盈盈，綠樹掩映。由于包拯是人們傳頌的清官典型，包公祠也因此聞名遐邇。
在包公祠的東邊就是清風(fēng)閣，是一棟大型仿宋建筑，1999年建造的，為紀(jì)念包公誕辰1000周年。門口對聯(lián)寫的是，“清風(fēng)凈宇宙，明月朗乾坤”。閣體坐西朝東，與包公墓遙相呼應(yīng)。閣高42米，明五暗四，共九層，登頂可俯視廬州城風(fēng)光及整個包公文化旅游區(qū)的秀麗景色。清風(fēng)閣外檐柱間設(shè)有格子門，每面為九扇，門為方格花心。頂層為彩繪藻井，門、楞、柱都為栗殼色。
清風(fēng)閣
閣如其名，因與包拯息息相關(guān)，便應(yīng)了這“清風(fēng)”二字。一層為耿光日月廳，內(nèi)鑲嵌有一幅長5.4米、寬5米，名為《清風(fēng)贊》的大型椴木浮雕，背景展示的是包公生平事跡，有《回鄉(xiāng)敬孝》《審牛舌案》《陳州放糧》《彈劾三魁》等片段，兩側(cè)分別是《運糧戍邊》和《西辦鹽務(wù)》。
回鄉(xiāng)敬孝的故事如今也早已家喻戶曉。公元1027年，包拯憑借自己的才學(xué)考中進士，被授任為建昌縣(今江西永修)知縣。但因建昌縣離家鄉(xiāng)太遠，父母年事已高，他只好上書請求皇上，讓他安排自己到離家近的地方任職�；噬媳话男⑿母袆恿�，就任命他在離家不遠的和州任監(jiān)稅官，專門掌管錢糧稅收。但父母仍不肯離開家鄉(xiāng)跟他去和州生活，包拯只好再次上書，請求辭去官職，專心留在家里侍奉父母。幾年后，他的父母相繼去世了。他也沒有馬上離開，而是在父母的墳?zāi)古源盍艘婚g草廬，為父母守喪。直到喪期結(jié)束，包拯還是不忍離開。親友們多次前來勸慰勉勵，包拯這才決定離開家鄉(xiāng)，去朝廷做官。
“兩袖清風(fēng)”則用來形容包拯為官清廉，剛正不阿。他任監(jiān)察御史及知諫院時，為肅正綱紀(jì)，懲處貪官贓吏，他彈劾販賣私鹽以牟取暴利的淮南轉(zhuǎn)運按察使張可久等人，其中影響最大的是彈劾王逵。王逵曾數(shù)任轉(zhuǎn)運使，巧立名目盤剝百姓錢物，濫用酷刑，民憤極大。但王逵與宰相陳執(zhí)中、賈昌朝關(guān)系密切，又得宋仁宗青睞，故有恃無恐。為此，包拯連續(xù)七次上章彈劾，最后一次更直接指責(zé)仁宗說：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵則幸矣，如一路不幸何!”其言激切剛直，朝野震動，輿論洶洶，朝廷終于罷免了王逵。
三山披錦繡，二水競風(fēng)流。一千年以后，站在清風(fēng)閣的最高層，遠眺合肥，廬州風(fēng)光盡收眼底，而在這里也可以再次回味包公的清風(fēng)作派、不畏強權(quán)，感受合肥地方傳統(tǒng)文化，認知合肥的風(fēng)土人情。
