舒適圈，是讓自己感到安全、熟悉、舒適的圈子。圈里穩(wěn)定的環(huán)境讓人心安，熟悉的人、事帶來舒適，是一個(gè)“習(xí)慣的地方”。
舒適圈的定義，是沒有具體的界限的，不同的人對舒適圈的認(rèn)知往往是不同的。有些人僅僅是貪圖身體上的舒適和享受，將“舒適”理解成了“懶惰”，將“舒適圈”視作自己偷懶的園地;而有的人則是在享受精神上的安全感的同時(shí)更加發(fā)奮上進(jìn)，將“舒適”看作心靈上的“放松”，將“舒適圈”當(dāng)成了自己發(fā)揮能力的場所。這就如同有人認(rèn)為發(fā)呆混日子很舒適，有人認(rèn)為加班加點(diǎn)學(xué)習(xí)很過癮。也許在后者看來，這并不是離開舒適圈的表現(xiàn)，反而是以一種輕松的姿態(tài)開拓更廣遠(yuǎn)的疆土。
那么，對于舒適圈，人們的態(tài)度又是怎樣的呢?有人認(rèn)為，年輕人應(yīng)當(dāng)走出舒適圈，而不是在安逸中頹廢墮落;也有人認(rèn)為，在自己感到舒適、認(rèn)為安全的地方更易發(fā)揮出潛力，呆在舒適圈里未嘗不可;我認(rèn)為，舒適圈對每個(gè)人的作用不盡相同，不應(yīng)一概而論。對于舒適圈的態(tài)度，當(dāng)局者與旁觀者往往大相徑庭。因此，答案也是因人而異的。
舒適圈是牢籠，貪求身體上的舒適會消磨掉斗志，滋長惰性。
美國詩人斯坦利·摩斯曾在他的詩作中說過這樣一句話：“現(xiàn)在無處可去，沒有冒險(xiǎn)�，F(xiàn)在我們與自己熟悉的像不熟悉的東西。”長時(shí)間的舒適伴隨的或許是身體上的慵懶和思維上的怠惰。每天生活在沒有壓力的平淡之中，往往會消磨我們的上進(jìn)心，后患無窮。也許一開始你并不安于現(xiàn)狀想要去突破，不停去摸索遠(yuǎn)離安逸的方法。然而隨之而來的痛苦，挫折甚至絕望使你漸漸放棄了這一想法，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了你的好勝心，把你變得就像“溫水里的青蛙”，最終葬身于難以察覺的危險(xiǎn)之中。回想曾經(jīng)高光無限的諾基亞和摩托羅拉，如今是否再難在市場上尋得他們的蹤跡?他們?nèi)ツ牧?他們是不是在安逸中沉淪了?曾經(jīng)被稱作神童的仲永，不也是因?yàn)闆]有進(jìn)行更深遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)而最終泯然于眾人了嗎?“憂患可以興國，逸豫可以亡身”，“生于憂患，死于安樂”……這些例子都在告訴我們，在社會競爭日益激烈的今日，沒有不斷的努力，我們拿什么同別人角逐?過度安逸把我們困在狹小的空間里，只有從安逸中逃脫，勇敢地去探索、挑戰(zhàn)未知的世界，才能把人生的圓畫得更大。
于是，我們被呼吁著離開舒適圈，去追求卓越與創(chuàng)新。然而，呆在舒適圈，就意味著是不思進(jìn)取嗎?
舒適圈是歸宿。田園詩人陶淵明，幾度歸隱，田園小居就是他的舒適圈;謫仙李白縱酒放歌，山水就是他的舒適圈;或許你會說他們不務(wù)正業(yè)，在政治上沒有一番作為，但正是這種精神上的舒適圈，讓他們在文學(xué)上留下了不可磨滅的印記。在現(xiàn)實(shí)生活中，舒適是一種奢侈品，我們常常為了滿足自己或者他人的需要，做著自己不喜歡卻又不得不做的事情，違背初心，盲目地改變自己，我們總是太緊張、太焦慮了。然而，從本質(zhì)上說，人做任何事情都是為了讓自己舒適，也只有讓自己舒適的事情才能激發(fā)起我們的熱情，才有可能有所收獲。莊子釣于濮水，只愿做一只曳尾涂中的烏龜;攝影愛好者跋山涉水，只為采拍喜歡的風(fēng)景;所以，從某種意義上說，選擇一種喜歡的人生，待在讓自己舒適的圈子里面也未嘗不可。因此，這種舒適并非不思進(jìn)取，而是精神上的契合和滿足，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。
是否要走出舒適圈?答案因人而異。不走出身體上舒適圈，就難以有所成就;而停留在精神上的舒適圈，是一種積極的人生選擇。從某種意義上來說，“舒適圈”也僅僅是一個(gè)定義，只要我們每個(gè)人都在努力生活著，認(rèn)真工作著，追求上進(jìn)著，是否停留在所謂的舒適圈，其實(shí)并不是那么重要。
合肥市第一中學(xué)高三27班 錢蓀寧
