在紅色新地標(biāo)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館的展廳中，陳列著一份相對(duì)完整的馬克思原始手稿，這份《布魯塞爾筆記》第四筆記本手稿，紙張雖已泛黃，但是馬克思的筆跡依然清晰，文中多處勾畫(huà)著橫線，記錄著馬克思在創(chuàng)作過(guò)程中的摘錄與思索。
回望黨的百年輝煌歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨因?qū)︸R克思主義信仰而成立，也因?qū)︸R克思主義信仰而發(fā)展壯大。在不同的歷史階段，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，以信仰為旗，以真理為路，義無(wú)反顧、一往無(wú)前。
仔細(xì)觀察手稿可以發(fā)現(xiàn)，主體部分寫(xiě)作于歷史唯物主義形成的1845年，是馬克思對(duì)斯托奇、平托、柴爾德等經(jīng)濟(jì)學(xué)家著作的摘錄。其他部分包括1861年至1863年間，馬克思關(guān)于剩余價(jià)值的數(shù)學(xué)算式和家庭賬目筆記。
19世紀(jì)中葉，正是中華民族被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)，陷入內(nèi)憂外患悲慘境地的時(shí)刻。
馬克思、恩格斯高度肯定了中華文明對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn)，并將未來(lái)的中國(guó)命名為“中華共和國(guó)”。恩格斯判斷，“過(guò)不了多少年，我們就會(huì)親眼看到世界上最古老的帝國(guó)的垂死掙扎，看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光。”
馬克思自己可能也沒(méi)有想到，他的思想一經(jīng)傳入這個(gè)東方大國(guó)，就產(chǎn)生了前所未有的偉力。
6月3日，全新的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)紀(jì)念館正式開(kāi)館。當(dāng)天的開(kāi)館儀式上，“偉大的開(kāi)端——中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷史陳列”展出了612件文物展品，其中，72個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》集中亮相，引發(fā)關(guān)注。
長(zhǎng)約18厘米，寬約12厘米，封面上印著一位絡(luò)腮胡子的人物的半身水紅色坐像，坐像上端赫然印著五個(gè)大字：共黨產(chǎn)宣言。這本印錯(cuò)書(shū)名的小冊(cè)子，就是1920年陳望道翻譯的馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》初印版本。書(shū)的封面上還寫(xiě)著，“社會(huì)主義研究小叢書(shū)第一種”，“馬格思、安格爾斯合著，陳望道譯”，“安格爾斯”即恩格斯。
初版《共產(chǎn)黨宣言》僅印刷千余本，很快銷(xiāo)售一空，同年9月再印1000冊(cè)，封面書(shū)名更正為《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思肖像的底色也從水紅色改成了藍(lán)色。到1926年5月止，共印行了17版之多。這本小冊(cè)子如閃電，如路標(biāo)，如燭光，為在黑暗中探索的革命先驅(qū)帶來(lái)了溫暖與希望、勇氣和力量。
《共產(chǎn)黨宣言》翻譯出版后，翻譯出版馬列經(jīng)典著作的閘門(mén)被打開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于馬克思主義的信仰愈發(fā)堅(jiān)定，步履更加鏗鏘。
1920年9月，李漢俊翻譯社會(huì)主義研究小叢書(shū)第2種《馬格斯資本論入門(mén)》。1921年9月1日中共中央局在上海創(chuàng)辦了黨成立以來(lái)的最早出版機(jī)構(gòu)——人民出版社。隨后不到一年，人民出版社印行“馬克思全書(shū)”2種、“列寧全書(shū)”5種、“康民尼斯特叢書(shū)”5種。1930年3月，在白色恐怖籠罩、反動(dòng)勢(shì)力猖獗的黑暗年代里，上海昆侖書(shū)店出版了陳啟修譯的《資本論》第一卷第一分冊(cè)，這是我國(guó)最早出版的中文譯本。
從此之后，從翻譯片段到全文，從秘密出版到公開(kāi)發(fā)行，從偽裝本、手抄本到紀(jì)念版、珍藏版，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義著作的不同中譯本開(kāi)始廣為流傳。不僅影響了孫中山、毛澤東、鄧小平等歷史偉人，更是指引中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了一條前所未有的通向民族復(fù)興的正確之路。
1936年，毛澤東在延安接受美國(guó)記者埃德加·斯諾的采訪中，回憶自己如何建立起對(duì)馬克思主義的信仰時(shí)提到，“有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。”
三本書(shū)其中之一就是《共產(chǎn)黨宣言》。1939年底，毛澤東又對(duì)身邊同志說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。”
在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授劉毅強(qiáng)看來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)的廣泛傳播，反映了理論與信仰的深刻聯(lián)系，給中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，“確定信仰需要正確的理論，正確的理論又鞏固確定的信仰，最后理論在與中國(guó)實(shí)際情況結(jié)合的過(guò)程中成為堅(jiān)定的信仰。”
1975年，山東省廣饒縣文物部門(mén)到劉集村征集革命文物，84歲高齡的劉世厚老人將一本用棉線縫好，保存了40多年的小冊(cè)子獻(xiàn)了出來(lái)。這本小冊(cè)子就是穿越了半個(gè)多世紀(jì)，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的初版《共產(chǎn)黨宣言》。
1921年7月中共第一次全國(guó)代表大會(huì)結(jié)束后，王盡美、鄧恩銘從上海回到濟(jì)南。為進(jìn)一步宣傳馬克思主義，他們成立了“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”。作為研究會(huì)成員之一的張葆臣有幸得到一本《共產(chǎn)黨宣言》，他與研究會(huì)的成員常在一起學(xué)習(xí)。后來(lái)這本書(shū)輾轉(zhuǎn)到了來(lái)自魯北廣饒縣劉集村的女共產(chǎn)黨員劉雨輝手中，隨后又到了劉世厚老人手中。
跨越百年，如今這本初版《共產(chǎn)黨宣言》封面早已褪色，但上面的馬克思形象卻依舊清晰可見(jiàn)。“當(dāng)今的實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人，馬克思主義也是指引中國(guó)成功走上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)道路的強(qiáng)大思想武器。”廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授許素菊說(shuō)。
回望百年黨史，以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的馬克思主義，“以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀”，在中國(guó)矗立起一座精神豐碑。在其指引下，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉旗幟、接續(xù)奮斗，走出了一條馬克思主義中國(guó)化的光輝道路。
在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際，2018年4月23日，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行集體學(xué)習(xí)，展現(xiàn)了我們黨堅(jiān)守初心使命的意志決心。
記者 薛鵬
