在大蜀山東南面小溪邊散步。狹窄的溪岸，站幾名穿橘紅色環(huán)衛(wèi)服裝的工人，手里各拿一把長柄網(wǎng)兜。水面覆蓋一層綠色漂浮物，水被遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。走近細(xì)看，那些綠色漂浮物是浮萍，一種水生物,很好的禽畜鮮飼料，早年在家鄉(xiāng)不少人撈回去喂雞喂豬。
環(huán)衛(wèi)工人們似是先我一步到這兒來的，剛開始工作。將長柄網(wǎng)兜伸向小溪水面，鋪在水面的浮萍被一網(wǎng)兜一網(wǎng)兜撈起來，傾倒在岸邊草地上。估計(jì)最后還會(huì)將撈起的浮萍收集起來，運(yùn)往它處。不運(yùn)走問題也不大，曬干后再遇雨水，它便入地，化作春泥更養(yǎng)草。浮萍這種水生物繁殖能力特別強(qiáng)，原本水面上僅零零星星漂幾片，不幾日，整個(gè)水面就被它們擠滿。正如李時(shí)珍說，“一葉經(jīng)宿即生數(shù)葉”。環(huán)衛(wèi)工人該是隔三差五過來將其撈起，方能維持溪水明凈。
環(huán)衛(wèi)工人的勞作，讓我停下腳步。倒不是對(duì)這種勞作感興趣，是他們勞作讓我想起《詩經(jīng)》句子：“于以采蘋?南澗之濱。”盡管我知道《詩經(jīng)》里“采蘋”和眼前環(huán)衛(wèi)工人打撈浮萍不是一回事。據(jù)說《詩經(jīng)》里“蘋”是生長在水邊或濕地的四葉草，不是漂在水面的浮萍。采萍，采蘋。大約是音近緣故，一看到有人打撈浮萍我便想到《詩經(jīng)》里的“采蘋”。“于以采蘋?南澗之濱。”心里默念著《詩經(jīng)》句子，忽生一念頭：既然“采蘋”是在“澗之濱”，這溪水之畔興許也有“蘋”可采呢。于是，目光離開環(huán)衛(wèi)工人勞作身姿，離開覆蓋水面的浮萍，移至岸邊草地。想在草地上找到我心目中的“蘋”，那種葉開四瓣的水邊野草。
緣溪行，目視水邊草地。沒走幾步，果然在溪邊有發(fā)現(xiàn)，一大片四葉草赫然在目。細(xì)長葉柄頂端，排列整齊地生出四瓣葉片，那形貌很像一個(gè)鏤空的“田”字�？吹竭@一大片四葉草，忍不住興奮起來。四葉草也叫幸運(yùn)草，誰遇見誰幸運(yùn)，誰不希望自己是個(gè)幸運(yùn)者?傳說中的四葉草，四瓣葉片分別代表人一生中非常重要的四樣?xùn)|西。一片葉子代表健康，一片葉子代表快樂，一片葉子代表榮譽(yù)，一片葉子代表富足。遇見這四樣?xùn)|西，估計(jì)人們沒多少理由可以拒絕，誰見誰歡喜。聽說，很少有機(jī)會(huì)遇見真正的四葉草，許多時(shí)候人遇見的野草看似四葉，實(shí)際上只有三葉。這似在告訴人們，世間難得完美，總有點(diǎn)小缺憾。這回，在這城里小溪邊，遇見的四葉草是不是真的四葉草呢?蹲下身去，近距離觀察水邊四葉草，看這叢四葉草是不是真有四片葉子。一數(shù)，那些草兒還真是四片葉子。那一整天，心情都很好，就因見到小溪邊那叢真正的四葉草。
半個(gè)月后，我在小區(qū)里散步，于路邊樹蔭下草地里看到一片十分眼熟的草本植物。也是長長的葉柄，頂端分生出四片葉子。目及心動(dòng)，想起《詩經(jīng)》句子：“于以采蘋?南澗之濱。”這種今叫四葉草古名蘋的草類植物，該生在水邊才是，怎會(huì)生在四周不見水面的地方呢?懷疑它是另一種草本植物，看似四葉草而非真四葉草。
好在手機(jī)隨身帶，有疑問可以請(qǐng)教一種識(shí)別植物的軟件。鏡頭對(duì)準(zhǔn)它“咔嚓”一下，便知眼前植物叫什么名字。這回，將手機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)眼前那片熟悉草葉，手機(jī)上果真顯示一個(gè)熟悉草名：“四葉草”。或許，這種用作綠化的四葉草，是由野生品種改良而來吧，生存能力強(qiáng)，有更為廣泛的生存地域。栽種在居民小區(qū)里，不靠近水面，只要經(jīng)常澆水，給它們一個(gè)相對(duì)潮濕的生存環(huán)境，它們照樣存活下來，且長勢繁茂。眼前那片四葉草，看起來比小溪邊那片野草精神多了，蔥蔥郁郁，日子過得挺滋潤，一看就知道有人悉心關(guān)照它們。
被人視為幸運(yùn)草的四葉草，從遙遠(yuǎn)的先秦，從潮濕的“南澗之濱”，移栽到城市居民小區(qū)里，與人共處一方土地。除美化環(huán)境可能還有更深用意，它長在這里意在讓更多人看到它，更多人因看到它有一種幸運(yùn)感。造景亦如作文章，也需講究立意。種植這片四葉草大有立意，希望更多人共同生活在一個(gè)幸運(yùn)的時(shí)空里。
安徽合肥 王張應(yīng)
