清明時節(jié)，思念之心、慎遠(yuǎn)之情，乃人之常理。故此，不乏在外務(wù)工、經(jīng)商辦企、打拼創(chuàng)業(yè)等群眾想返回家鄉(xiāng)，祭掃先祖以表敬畏和悼念之情。然疫情防控常態(tài)化下，部分地區(qū)防疫形勢較為嚴(yán)峻，甚至少數(shù)地方被列為中高風(fēng)險地區(qū)。故減少人員流動、防止大面積波動，是防疫最重要的舉措和局面。清明祭掃是選擇“云上”、還是“返程”，已然不再是“一人的選擇”，而是關(guān)乎安全的“集體的決策”。
“云上”祭掃，哀思“上線”。表達(dá)對先人和逝者的思念，思接千載、穿越時空、凈化內(nèi)心、蕩滌精神，無不是一種家風(fēng)傳承的體現(xiàn)。所以說，清明祭掃并非得“到現(xiàn)場”，而是心懷虔誠、追思故人，感悟當(dāng)下的生活靜好，為更加美好未來拼搏進(jìn)取，不辜負(fù)先人和前輩的殷勤囑托，保持健康向上、陽光樂觀的生活態(tài)度和斗爭品質(zhì)。換而言之，哀思慎遠(yuǎn)，是為了砥礪奮進(jìn)、重裝出發(fā)，延續(xù)生命的承諾和價值的追求。故此，“云上”祭掃，哀思“上線”，要心意至誠、一片赤誠，才能真正理解清風(fēng)氣爽、明心見性的含義與本質(zhì)。
“云上”祭掃既可寄托傳情，更能助力防疫。讓哀思隨“云”漂流，把內(nèi)心的話語、心中的思念“好云憑風(fēng)起”，萌生出珍惜生命、珍愛當(dāng)下、繼續(xù)前行、不忘先志的活力，方可抵達(dá)“清明”境界，做于社會有益、于人民有用的人。“云上”祭掃本身就是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)，不給防疫大局添亂、不給他人安全添堵，讓自我的哀思不建立在公共危險的基礎(chǔ)之上，以簡約、快捷、獨處、科技的方式與前人對話，豈不是一副感人至深的畫面?
防疫之弦，緊抓不懈。防疫是為“生的人”更健康祥和、安全和諧，清明祭掃同樣是為“生的人”尋找內(nèi)心恬靜、生命哲理、精神狀態(tài)。兩者都是服務(wù)于“人”，前者是身體健康、后者是精神和心理健康。讓防疫更“清明”，防疫屏障任何時刻都不容掉以輕心，更不能被打折、被讓步。清明祭掃選擇“云上”，就是選擇以更為貼近先人精神和品格的方式進(jìn)行對話，一則哀思至深、二則祈禱當(dāng)下。
當(dāng)然，“云上”祭掃，離不開“云技術(shù)”支撐。讓群眾安心扎根“云上”，追思慎遠(yuǎn)、緬懷悼念，必然要建立健全一張“云”、拓展“云技術(shù)”，讓“云上”祭掃暢通無阻，收裝群眾共有的情感、由衷的表達(dá)、深處的思念。各地相關(guān)部門要在加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對“云上”祭掃技術(shù)的創(chuàng)新攻關(guān)，防止“云上”加塞、堵在“云外”，影響百姓群眾清明祭掃的獲得感和儀式感。所以說，唯有上下一心、整體聯(lián)動，才能真正打通“云上”祭掃“最后一公里”，筑牢防疫“清明”局面。(作者 段官敬)
