端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，小編翻開(kāi)日歷2016年6月9日是端午節(jié)，可喜可賀的是端午節(jié)與周末連放3天。端午節(jié)有許多精彩繽紛的習(xí)俗活動(dòng)，有賽龍舟、食粽、掛艾草菖蒲等等。而端午習(xí)俗食物為粽子、雄黃酒、五紅、五黃為代表。端午將至，幾乎家家戶戶的大門(mén)口都掛上翠綠的艾草菖蒲，別有一番節(jié)日氛圍呢。那么端午節(jié)為什么要掛艾草?端午節(jié)掛艾草的由來(lái)是什么?
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為過(guò)端午節(jié)的重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。據(jù)了解，早在晉代人們已經(jīng)開(kāi)始把艾蒿(即艾草)掛在門(mén)上。到了南北朝時(shí)代，掛艾蒿發(fā)展為掛艾人。
端午節(jié)為什么要掛艾草：辟邪防瘟疫疾病
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。種種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻壁門(mén)窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。端午實(shí)在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲(chóng)做斗爭(zhēng)的節(jié)日。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是應(yīng)發(fā)展，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。
端午節(jié)掛艾草的由來(lái)：傳說(shuō)唐朝婦孺相惜之說(shuō)
端午在門(mén)上懸掛艾草、菖蒲的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)來(lái)源于這樣一個(gè)傳說(shuō)。唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下。黃巢騎馬到城外勘察地形，在一個(gè)村外的路口，遇見(jiàn)一位年輕婦女，背背包袱，一手拉著一個(gè)小孩，另一只手卻抱著一位年紀(jì)較大的男孩，正慌忙逃路。黃巢以為這個(gè)婦女不仁，抽刀欲斬，經(jīng)詢問(wèn)，方知原來(lái)大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人所親生，她寧愿讓自己的孩子受苦，也不愿讓侄兒遭罪，為的是不負(fù)大哥托孤之意。
黃巢一聽(tīng)，對(duì)這位年輕婦人肅然起敬，認(rèn)為她是天下少有的義婦，于是揮劍砍下路旁艾草菖蒲，讓她拿回家去掛在門(mén)上，并嚴(yán)令將士：“進(jìn)軍途中，如遇門(mén)掛艾蒲者，須加保護(hù)。”婦人聽(tīng)了，半信半疑，但她回到城里后，還是把這件事情告訴了左鄰右舍。第二天正是端午節(jié)，黃巢的軍隊(duì)攻打鄧州城，只見(jiàn)家家戶戶門(mén)上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對(duì)那位婦人的承諾，領(lǐng)兵離去。從此，端午節(jié)掛艾草菖蒲的習(xí)俗就流傳了下來(lái)。
