近年來(lái)，農(nóng)村又開(kāi)始流行起花轎迎親的傳統(tǒng)。與之前的轎車(chē)迎親隊(duì)伍相比，既節(jié)省了開(kāi)支，又吸引了沿途好奇的路人，從而增加了喜慶與浪漫的氣氛。迎娶新娘多用兩人或四人抬的花轎�；ㄞI除裝飾華麗外，轎門(mén)上也要貼喜慶的對(duì)聯(lián)。由于花轎在路上會(huì)招惹沿途很多人觀看，尤其是遇到文化人則多對(duì)花轎的對(duì)聯(lián)評(píng)論一番，因而，雙方都特別重視，馬虎不得。
轎門(mén)對(duì)為男方出上聯(lián)，花轎到女方家后，須根據(jù)上聯(lián)的意思對(duì)出下聯(lián)，對(duì)不出則不能發(fā)轎。這樣女方就處于被動(dòng)地位，特別是要在短時(shí)間內(nèi)對(duì)出下聯(lián)，也不是件易事。所以，男方在出對(duì)時(shí)，也必須將下聯(lián)一并作好，以防女方無(wú)人能對(duì)而鬧出尷尬事來(lái)，影響喜慶的氣氛。為了顯示男方的文化魅力，一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)匚娜搜攀縼?lái)精心準(zhǔn)備一副對(duì)聯(lián)，以檢驗(yàn)兩地文化底蘊(yùn)的深淺和文人才思的高低。這就迫使女方亦必請(qǐng)族內(nèi)或當(dāng)?shù)赜忻南壬M(jìn)門(mén)應(yīng)對(duì)，以免臉上無(wú)光。
轎門(mén)聯(lián)不僅在內(nèi)容上爭(zhēng)奇斗巧、佳作迭出，而且在形式上也花樣翻新、妙趣天成。如清朝末年，廬江南鄉(xiāng)磚橋洪姓男子與鄰縣樅陽(yáng)陳瑤湖水圩陸姓女子聯(lián)姻，結(jié)婚當(dāng)天，男方塾師根據(jù)水圩四周都是綠水的特點(diǎn)和周?chē)顷懶盏膶?shí)際出上聯(lián)為“水圩四周綠”，聯(lián)中借“綠”與姓氏“陸”的方言同音，暗指女方姓“陸”�；ㄞI到達(dá)水圩，陸家預(yù)先請(qǐng)來(lái)的先生見(jiàn)到轎門(mén)上聯(lián)如此嚴(yán)謹(jǐn)，急得抓耳撓腮，匆忙派人找來(lái)當(dāng)?shù)囟辔桓呤旨紡V益�？纱蠹宜驯M枯腸，仍難以找到佳句以對(duì)。眼看日已西斜，急得媒人一再催促，但轎門(mén)沒(méi)有下聯(lián)怎能發(fā)轎?因而女方文人不得不認(rèn)輸，請(qǐng)求男方給出下聯(lián)。原來(lái)，下聯(lián)也是根據(jù)磚橋街頭春季到來(lái)漫天粉紅、桃花迷人之景與上街頭和下街頭都姓洪的實(shí)況，仍利用“紅”與“洪”的諧音而對(duì)：“磚橋兩頭紅”。此聯(lián)根據(jù)雙方特定的環(huán)境來(lái)撰寫(xiě)，詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，寓意雋永，妙處橫生，耐人尋味，可謂婚聯(lián)一絕。只是這時(shí)太陽(yáng)已快落西山，新娘才在一片喝彩聲中被弟弟背進(jìn)花轎……安徽廬江 李永龍
