鄴侯書(shū)院：孕育湖湘文化的沃土

鄴侯書(shū)院

南岳俊秀，風(fēng)物與人文交相輝映，古代涌現(xiàn)過(guò)以鄴侯書(shū)院為代表的眾多書(shū)院，孕育了湖湘學(xué)派，光大了湖湘文化，并使之衍生勃發(fā)為中華文化中極富魅力的成分。巍巍衡山，逶迤磅礴、雄渾挺拔�？箲�(zhàn)時(shí)期，經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的積極倡議，國(guó)共兩黨在此攜手創(chuàng)辦南岳游干班，譜寫(xiě)了全民族抗戰(zhàn)中光耀春秋的一頁(yè)。鄴侯書(shū)院見(jiàn)證了這段不朽的歷史及其永恒的精神。

為追念鄴侯而建存的書(shū)院

中唐重臣李泌，歷仕唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，官至宰相，封鄴縣侯。李泌居官以廉廢私、護(hù)忠舉賢，謀國(guó)安邦、屢建勛功。任杭州刺史時(shí)引西湖水作六井，解民眾居江海之地水泉咸苦之疾，現(xiàn)存“相國(guó)井”以示紀(jì)念。司馬光在《資治通鑒》中贊賞他“四隱四起”“絕粒無(wú)家”。李泌早在輔佐肅宗平定安史之亂后，于至德二年(757年)請(qǐng)準(zhǔn)隱居南岳潛心讀書(shū)，長(zhǎng)達(dá)12年，代宗時(shí)詔回。南岳山上“極高明”石刻，據(jù)傳是其手跡。

鄴侯書(shū)院曾經(jīng)有址三處。唐元和 (806—820) 至長(zhǎng)慶 (821—824)年間，隨州刺史李繁為追念其父李泌，在集賢峰下南岳大廟左側(cè)建南岳書(shū)院。宋寶慶(1225—1227)年間，運(yùn)使張嗣可加以改建，稱(chēng)為鄴侯書(shū)院。元至正三年(1343年)重修，明初廢于兵。嘉靖十三年(1534年)，太常少卿夏良勝來(lái)岳，同翰林院編修張治、衡山縣令彭簪議其舊址重建，以祀古今留寓南岳之名賢，改稱(chēng)集賢書(shū)院。1932年擴(kuò)建為南岳圖書(shū)館。這是鄴侯書(shū)院的一處原址。

鄴侯書(shū)院另一原址在煙霞峰下谷地中，即李泌隱居之地“端居室”。該處唐、宋、明時(shí)建有兜率寺、竹林寺、衡岳寺，鄴侯筑室其旁，藏書(shū)頗豐。韓愈詩(shī)謂“鄴侯家多書(shū)，架插三萬(wàn)軸”。明萬(wàn)歷九年(1581年)，理學(xué)家王宗沐仰慕鄴侯，曾在兜率寺側(cè)筑精舍講學(xué)。明萬(wàn)歷二十年左右，衡寶巡按使李天植在端居室舊址筑明道山房。清乾隆年間，縣令德貴于此建鄴侯書(shū)院興辦義學(xué)，因地址偏僻，不久即毀，化為田土。

現(xiàn)在的鄴侯書(shū)院，是其第三址，系清光緒十六年(1890年)，由縣紳陳治和集賢書(shū)院山長(zhǎng)戴心葵等人易地移建于煙霞峰山腰。1932年重修，新中國(guó)成立以后加以修葺。書(shū)院坐北朝南，為一進(jìn)五間建筑，花崗石結(jié)構(gòu)，掩映在松柏環(huán)繞之中。石柱上刻著一副楹聯(lián)：三萬(wàn)軸書(shū)卷無(wú)存，入室追思名宰相;九千丈云山不改，憑欄細(xì)認(rèn)古煙霞�，F(xiàn)列為省級(jí)文物保護(hù)單位、衡陽(yáng)市廉政文化基地。

湖湘文化的重要發(fā)祥地

鄴侯書(shū)院建成以后，諸多碩彥鴻儒來(lái)南岳，創(chuàng)辦書(shū)院傳播學(xué)術(shù)，使南岳在中國(guó)書(shū)院文化史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，成為孕育湖湘文化的沃土。古時(shí)南岳書(shū)院夙負(fù)盛名、地位顯耀。一是出現(xiàn)早。如果從端居室算起，鄴侯書(shū)院應(yīng)是中國(guó)古代最早的民間書(shū)院之一，也是南岳書(shū)院文化的典型代表。唐末南岳又創(chuàng)辦韋宙、盧潘書(shū)院。書(shū)院之長(zhǎng)稱(chēng)“山長(zhǎng)”始自衡岳，《荊湘近事》說(shuō)“五代蔣維東，隱居衡岳，受業(yè)者號(hào)為山長(zhǎng)”。二是數(shù)量多。清同光年間，今南岳區(qū)內(nèi)就有書(shū)院17所，舊衡山縣則多達(dá)數(shù)十所。若將南岳七十二峰都算進(jìn)來(lái)，稍有名氣的書(shū)院不下百余所。三是影響大。坐落在南岳首峰回雁峰畔的石鼓書(shū)院、尾峰岳麓山上的岳麓書(shū)院，皆屬天下“四大書(shū)院”。自宋以降，南岳域內(nèi)先后有文定、南軒、集賢、白沙、甘泉、東廓等著名書(shū)院。晚清的船山書(shū)院名冠湖湘。

鄴侯書(shū)院不僅肇始了南岳的書(shū)院文化，并作為湖湘學(xué)派重要發(fā)源地，為湖湘文化的形成奠定了基礎(chǔ)。南宋理學(xué)家胡安國(guó)、胡宏父子來(lái)南岳定居，最初在鄴侯書(shū)院傳經(jīng)授徒，后筑文定書(shū)院著書(shū)立說(shuō)，卒開(kāi)湖湘學(xué)統(tǒng)。張栻早年來(lái)衡山負(fù)笈求學(xué)于胡宏，學(xué)成創(chuàng)南軒書(shū)院，又主講城南書(shū)院、岳麓書(shū)院。朱熹、張栻在南岳暢游唱酬，有聲于鄴侯、文定等書(shū)院，給湖湘文化留下一段佳話。明代王陽(yáng)明、湛若水、鄒守益等大儒都登臨南岳諸書(shū)院講學(xué)。清初王夫之在南岳續(xù)夢(mèng)庵隱居著述18年，他的實(shí)事求是、經(jīng)世致用、否認(rèn)“天命”、趨時(shí)更新的思想，促成了“惟楚有材，于斯為盛”的湖南近現(xiàn)代人才蔚起。

“昔賢遺跡在，流水暮煙深。”李泌淡泊功名、以社稷安危為念的浩然之氣，早已融入湖湘學(xué)派血脈，同祝融播火福澤萬(wàn)民的厚德精神一脈相承，同心系天下、敢為人先的湖湘文化之魂相契合，同中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)國(guó)共合辦南岳游干班抗倭御侮的擔(dān)當(dāng)情懷相呼應(yīng)。

書(shū)院原址系南岳游干班辦學(xué)場(chǎng)地

1938年5月，毛澤東在延安發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》與《論持久戰(zhàn)》的演講，極大地鼓舞了全國(guó)軍民奪取抗戰(zhàn)勝利的信心和決心。隨后，經(jīng)過(guò)周恩來(lái)、朱德的直接建言，國(guó)共兩黨合作舉辦游干班應(yīng)時(shí)而生，地點(diǎn)定在南岳。從1939年2月至1940年3月，國(guó)共合辦南岳游干班三期，培訓(xùn)了3000多名游擊戰(zhàn)干部。中共中央派葉劍英帶一批得力干部參與創(chuàng)辦游干班，毛澤東豪邁地說(shuō)：“去吧，講我們的一篇道理!”

中共教官主要負(fù)責(zé)游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和游擊戰(zhàn)政治工作課程的講授和訓(xùn)練，葉劍英任副教育長(zhǎng)，李濤、邊章伍、吳奚如、薛子正、李伯崇等任教員。他們真情團(tuán)結(jié)一切抗日愛(ài)國(guó)的進(jìn)步師生，苦練殺敵本領(lǐng)，在教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”等毛澤東的論述，宣傳了黨的抗日主張，擴(kuò)大了黨的政治影響。周恩來(lái)作為國(guó)際問(wèn)題講師，作了《中日戰(zhàn)爭(zhēng)之政略與戰(zhàn)略問(wèn)題》的報(bào)告。葉劍英努力采取紅軍軍事教育辦法，并親自主講《游擊戰(zhàn)概論》。田漢率演劇隊(duì)前來(lái)宣傳演出，《義勇軍進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)之歌》《在太行山上》響徹南岳上空。周恩來(lái)、葉劍英還指導(dǎo)南岳佛道教徒成立了救難協(xié)會(huì)，激勵(lì)愛(ài)國(guó)僧道“上馬殺賊”。

游干班本部設(shè)在南岳圣經(jīng)學(xué)校(集賢峰西側(cè))。抗戰(zhàn)期間，北大、清華、南開(kāi)三校遷至長(zhǎng)沙組建臨時(shí)大學(xué)，文學(xué)院曾設(shè)在這所圣經(jīng)學(xué)校。一時(shí)間，胡適、朱自清、馮友蘭、聞一多、金岳霖等文化大咖云集南岳。到創(chuàng)辦南岳游干班時(shí)，為滿足師生教育訓(xùn)練及生活食宿的需要，圣經(jīng)學(xué)校附近的南岳圖書(shū)館、岳云中學(xué)、大廟等都是辦學(xué)場(chǎng)所，南岳山及附近地域?yàn)橛?xùn)練實(shí)習(xí)區(qū)。南岳圖書(shū)館恰是鄴侯書(shū)院原址地。

當(dāng)年周恩來(lái)為國(guó)共兩黨共商抗日大計(jì)及創(chuàng)辦游干班到南岳，登祝融峰途中參觀了鄴侯書(shū)院，同行的郭沫若作有《登衡山鄴侯書(shū)院》，詩(shī)云“猶有鄴侯遺跡在，寇平重上讀書(shū)堂”，仍令人壯志滿懷、慷慨激昂!而今，南岳圖書(shū)館已改造成南岳游干班陳列館，凜然屹立于鄴侯書(shū)院故址舊地，真切敘說(shuō)游干班如何“講我們的一篇道理”。其中飽含的同仇敵愾、眾志成城的愛(ài)國(guó)襟懷，以及“聽(tīng)濤起雄心，誓蕩扶桑兒”的堅(jiān)強(qiáng)意志，是中華文明歷盡劫波卻生生不息的密碼，更是激勵(lì)海內(nèi)外全體華夏兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗的綿綿動(dòng)力。王帆