蔡元培的雅量

1917年，時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培出版了《石頭記索隱》一書(shū)，提出《紅樓夢(mèng)》是一部“政治小說(shuō)”的概念。

1921年，小蔡元培25歲的胡適發(fā)表《紅樓夢(mèng)考證》，與蔡元培研究《紅樓夢(mèng)》的觀點(diǎn)截然對(duì)立。他毫不客氣地把矛頭對(duì)準(zhǔn)了蔡元培，說(shuō)蔡元培的索隱是牽強(qiáng)附會(huì)的，是“大笨伯猜笨謎”的方法，認(rèn)為蔡校長(zhǎng)的研究走錯(cuò)了路。

胡適受聘北京大學(xué)為教授，是蔡元培破格錄用的。兩人交往密切，彼此相互關(guān)心，結(jié)下了深厚的友誼。蔡元培對(duì)胡適的才學(xué)很是欣賞，大力提攜這位年輕后進(jìn)。1918年8月，他為胡適的《中國(guó)古代哲學(xué)史大綱》一書(shū)作序�？梢哉f(shuō)，蔡元培成就了胡適，胡適也成就了北京大學(xué)。但在《紅樓夢(mèng)》研究這一問(wèn)題上卻缺少共識(shí)，觀點(diǎn)截然對(duì)立，直至最后成為論爭(zhēng)的對(duì)手。

值得一提的是，胡適為了推翻蔡元培的觀點(diǎn)，樹(shù)立考據(jù)派的地位，曾到處尋找有曹雪芹身世的《四松堂集》這本書(shū)。就在胡適“踏破鐵鞋無(wú)覓處”之時(shí)，蔡元培也幫助胡適四處尋找此書(shū)，后來(lái)托朋友為他借到了此書(shū)，這次，胡適“得來(lái)全不費(fèi)功夫”了。胡適根據(jù)書(shū)中的史料記載，更加充分地證明了自己關(guān)于《紅樓夢(mèng)》是“曹雪芹自述”的說(shuō)法。

胡適駁斥蔡元培的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，蔡元培不但沒(méi)有嚴(yán)詞反駁，而且還主動(dòng)幫胡適找駁倒自己的證據(jù)，蔡元培這種舉動(dòng)無(wú)異于“漲別人的志氣，滅自己的威風(fēng)”，卻又恰恰彰顯出他的雅量。后來(lái)，胡適不止一次與人提到了這場(chǎng)爭(zhēng)論，他頗有感慨地說(shuō)：“當(dāng)年蔡先生的《紅樓夢(mèng)索隱》，我曾說(shuō)了許多批評(píng)的話。那時(shí)蔡先生當(dāng)校長(zhǎng)，我當(dāng)教授，但他并不生氣，他有這種雅量。”

“蔡胡之爭(zhēng)”持續(xù)多年，盡管誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方，但蔡元培傾力為胡適找書(shū)，支持胡適考證的舉動(dòng)卻盡顯大家風(fēng)范。時(shí)人稱(chēng)贊：“蔡元培的舉動(dòng)無(wú)異于給敵人送彈藥，此等雅量，幾人能有?這種容納異己的雅量，這般尊重學(xué)術(shù)自由思想的卓見(jiàn)，可謂實(shí)屬罕見(jiàn)。” 張雨