永葆理論之樹常青

“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。理論是不斷發(fā)展、不斷完善的，它們隨著時代的變遷、實踐的深入而不斷演進(jìn)。正如自然界中的樹木，在陽光雨露的滋養(yǎng)下，不斷生長、枝繁葉茂，理論之樹也在人類的探索與實踐中，不斷汲取新的養(yǎng)分，保持其生機(jī)與活力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“時代在不斷前進(jìn)、事業(yè)在不斷發(fā)展，理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新一刻也不能停止。”要使這棵“理論之樹”永遠(yuǎn)保持青春的活力與蓬勃的生機(jī)，我們需要從多個維度進(jìn)行精心的培育與呵護(hù)。以下，便是關(guān)于“永葆理論之樹常青”的幾點(diǎn)思考。

須博采眾長，兼收并蓄。于理道之究，當(dāng)持敏察之心，對新知異象，常懷矚視之念。遇創(chuàng)新之機(jī)，須疾如風(fēng)捕影，瞬息不失，以握其要。用寬廣的胸懷去接納來自不同領(lǐng)域、不同背景的觀點(diǎn)和思想。打破思維定勢，拓寬視野，為理論創(chuàng)新提供豐富的素材和靈感。

須開放胸襟，納新吐故。“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也”。面對日新月異的科技發(fā)展和社會變革，要保持學(xué)習(xí)的熱情和動力，準(zhǔn)確把握時代脈搏，通過不斷學(xué)習(xí)并將新技術(shù)、新思想、新文化融入理論體系中，使理論更加貼近現(xiàn)實、貼近群眾、貼近時代。

須敢于質(zhì)疑，自我革命。在理論研究中，要具備批判性思維的能力，做到“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。在質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)既有理論的不足之處和潛在問題，為理論創(chuàng)新提供突破口和切入點(diǎn)。理論之樹要想常青，就必須敢于自我革命，要有勇氣挑戰(zhàn)既有理論和權(quán)威觀點(diǎn)結(jié)論，通過實證研究和邏輯推理來驗證其正確性和有效性，不斷推動理論創(chuàng)新奮勇向前。

須行出真知，不斷創(chuàng)新。理論之樹要想根深葉茂，就必須深深扎根于實踐的沃土之中。理論源于實踐，又指導(dǎo)實踐。通過深入實際、調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)新的問題、總結(jié)新的經(jīng)驗。同時，實踐也是檢驗理論真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有經(jīng)得起實踐考驗的理論，才能真正成為指導(dǎo)我們行動的指南。在永葆理論之樹常青道路中，我們還要保持持續(xù)創(chuàng)新的熱情和動力。不斷探索新的研究領(lǐng)域和方向，提出新的理論觀點(diǎn)和方法論。通過不斷的嘗試和修正來完善和優(yōu)化理論創(chuàng)新成果，推動理論創(chuàng)新發(fā)展。

總之，“永葆理論之樹常青”是一個復(fù)雜而長期的過程，需要我們從多個方面進(jìn)行努力和探索。只有這樣，我們才能讓理論之樹在時代的風(fēng)雨中更加堅韌挺拔、枝繁葉茂。（金詠哲）