浙江寧波余姚井頭山遺址出土的近江牡蠣殼
河南鞏義雙槐樹遺址出土的彩陶罐
西藏札達(dá)桑達(dá)隆果墓地出土的銀質(zhì)鎏金面飾
河南伊川徐陽墓地大型墓葬出土镈鐘
陜西西安少陵原十六國大墓墓道上方的土雕建筑全景
青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓出土的銀印章（外甥阿柴王之�。�
4月13日，經(jīng)過緊張的角逐，2020年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉。
本次評選，通過層層選拔，遴選出20個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入終評，并最終選出“十大”。參加終評的項(xiàng)目，在時(shí)間跨度上，自距今4.5萬年的舊石器時(shí)代，歷經(jīng)新石器時(shí)代、夏商周、秦漢魏晉南北朝直至唐宋元；在地區(qū)分布上，從黃土地到江浙沿海，從西南山區(qū)到邊疆地區(qū)多有涉及；從遺址類型上，包含洞穴遺址、貝丘遺址、原始城址、糧倉聚落、鑄銅遺址、墓葬、祭祀遺址，以及烽燧遺址等多種。一眼萬年，這些遺址從不同角度共同講述著豐富多彩的中國故事。
貴州貴安新區(qū)招果洞遺址
一萬年前的先人在這里用火
招果洞遺址位于貴州省貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)巖孔村招果組，是一處跨越了整個(gè)舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代的遺址，在全國極為罕見。
在歷經(jīng)5個(gè)年度的考古發(fā)掘后，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)51處用火遺跡、兩座墓葬，大量石制品、磨制骨角器，以及和人類活動(dòng)有關(guān)的動(dòng)植物遺存。其中最早的遺跡出現(xiàn)在距今4.5萬—3.7萬年的地層中。在距今3萬多年地層中發(fā)現(xiàn)的磨制骨器，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早磨制骨器之一。在距今至少有1.2萬年的地層中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)1件通體磨光石器，刃部沾有大量赭石粉末，這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的磨制石器之一，為探討磨制石器的起源和功用提供了新證據(jù)。
該遺址目前發(fā)現(xiàn)火塘51個(gè)，主要集中在舊石器時(shí)代晚期，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最為集中的舊石器時(shí)代晚期用火遺存之一，這些遺存與散落在周邊的遺物一起，為揭示舊石器時(shí)代晚期穴居人群的行為和生存策略，提供了重要材料。環(huán)境考古工作者在古人類洞穴遺址內(nèi)采集石筍，進(jìn)行了國內(nèi)首次古氣候復(fù)原工作，目前已經(jīng)獲得其中幾根石筍的精確年代模型。對石筍進(jìn)行顯微觀察，發(fā)現(xiàn)石筍紋層內(nèi)含有許多木炭碎屑，與文化層堆積中的用火強(qiáng)度高度符合。專家推測，古人類在洞穴中用火的紀(jì)錄，最早可追溯到至少一萬多年前。
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張興龍介紹，招果洞遺址考古發(fā)掘整合了包括洞穴沉積學(xué)、動(dòng)物考古學(xué)、植物考古學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)、古環(huán)境學(xué)、石器分析、年代學(xué)等學(xué)科，考古科研院所與高校強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，可謂區(qū)域考古協(xié)作和多學(xué)科團(tuán)隊(duì)攻關(guān)的優(yōu)秀案例。
浙江寧波余姚井頭山遺址
河姆渡文化從這里走來
井頭山遺址位于余姚市，臨近河姆渡、田螺山遺址，總面積約2萬平方米，是目前在浙江省和長三角地區(qū)發(fā)現(xiàn)的首個(gè)貝丘遺址。
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人孫國平介紹，該地區(qū)距目前的海岸線有40公里，而此次考古發(fā)現(xiàn)卻證實(shí)，8000年前，這里是古寧波灣，發(fā)現(xiàn)的大量貝類遺存和生產(chǎn)生活用具就是海邊村落的先人們留下的。
井頭山遺址距今8300—7800年，而且被深埋地下5—10米處，是目前所見中國沿海埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址，也是浙江和長三角地區(qū)首個(gè)貝丘遺址，為研究全新世早中期中國沿海環(huán)境變遷與人類活動(dòng)的相互關(guān)系提供獨(dú)特案例，為今后探索發(fā)現(xiàn)中國沿海8000年前乃至更早的遺址指明了方向。
井頭山是典型海岸貝丘遺址，是中國先民適應(yīng)海洋、利用海洋的最早例證，表明余姚、寧波乃至浙江沿海地區(qū)是中國海洋文化的重要源頭區(qū)域，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過程樹立了精確的時(shí)空坐標(biāo)。出土遺存和所處地理環(huán)境表明，這里是河姆渡文化的直接來源，由此，寧波的歷史軸線在河姆渡文化基礎(chǔ)上又向前推進(jìn)了1000多年。
河南鞏義雙槐樹遺址
5300年前的河洛古國
雙槐樹遺址位于河南省鞏義市，確認(rèn)遺址現(xiàn)存面積約117萬平方米，是距今5300年前后經(jīng)過精心選址的都邑性聚落遺址。
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人顧萬發(fā)介紹，從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵分析，這里是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落。它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料，被有關(guān)專家命名為“河洛古國”。
遺址中發(fā)現(xiàn)的大型建筑群，已初具中國早期宮室建筑的特征。比如其“品”字形布局、“一門三道”的宮殿形制，在二里頭、偃師商城等后世遺址中多次被發(fā)現(xiàn)，可謂是古代宮殿的鼻祖；而大型中心居址建筑前兩道圍墻及兩處錯(cuò)位布置的門道和加厚圍墻的設(shè)計(jì)，具有極強(qiáng)的防御色彩，可能是中國古代最早甕城的雛形。
本次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的夯土祭臺遺跡，是仰韶文化遺址中的首次發(fā)現(xiàn)，有利于開展與紅山文化、良渚文化等周邊區(qū)域在祭壇文化以至高層禮儀制度方面的比較研究。值得一提的是，雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)大量農(nóng)作物遺存和正在吐絲狀態(tài)的牙雕家蠶，連同其周邊遺址發(fā)現(xiàn)的農(nóng)業(yè)和絲綢實(shí)物等，充分證明了5300多年前的中原地區(qū)已經(jīng)形成了較為完備的農(nóng)桑文明。
河南淮陽時(shí)莊遺址
夏代早期的天下糧倉
時(shí)莊遺址位于河南省周口市淮陽區(qū)四通鎮(zhèn)時(shí)莊村，總面積約10萬平方米，距今4000—3700年左右。
遺址的南部，在面積約5600平方米的人工墊筑臺地上，考古學(xué)家共發(fā)現(xiàn)29個(gè)糧倉遺跡。其中有13個(gè)糧倉的樣子類似西南少數(shù)民族地區(qū)常見的干欄式建筑，另有16個(gè)是直接建于地面上，有方形有圓形。在遺跡中還檢測出，糧倉主要儲存的是黍。該遺址是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的糧食集中存儲的糧倉城，為研究我國古代早期國家的糧食儲備、統(tǒng)一管理和可能存在的貢賦制度等提供了絕佳的實(shí)物資料。
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人曹艷朋介紹，目前可以認(rèn)定，時(shí)莊遺址為一處布局清晰、功能專一的圍垣聚落，是夏代早期中原地區(qū)新出現(xiàn)的小型化、專門化聚落，是一種嶄新的聚落形態(tài)�？脊抨�(duì)在時(shí)莊遺址周圍150平方公里的范圍內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)存在至少13處同時(shí)期的聚落，共同構(gòu)成了龐大的區(qū)域性聚落群，是時(shí)莊遺址單一功能性聚落發(fā)展的重要支撐。這對于重新認(rèn)識夏代早期的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、管理水平和國家治理能力等都具有極其重要的價(jià)值。
河南伊川徐陽墓地
實(shí)證“戎人內(nèi)遷伊洛”的歷史事件
該墓地位于河南省洛陽市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)徐陽村一帶，已發(fā)現(xiàn)墓葬500余座，包括貴族墓地和平民墓地。貴族墓地主體遺存為東周時(shí)期墓葬及陪葬車馬坑等，目前已發(fā)掘清理東周墓葬132座，車馬坑4座、祭祀遺存7處，此外還有西周、唐宋時(shí)期墓葬18座，祭祀遺跡2處。
徐陽墓地東周時(shí)期葬制、墓葬排列、器物組合及葬俗具有典型的周文化風(fēng)格，等級差別十分明顯。此外，在大中型貴族墓陪葬車馬坑或部分中小型墓內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有放置馬牛羊頭蹄的殉牲現(xiàn)象，這種葬俗與春秋時(shí)期中國西北地區(qū)戎人葬俗相同，反映出該墓地族群與西北地區(qū)戎人存在淵源。從墓地時(shí)間跨度及所處位置分析，它與“秦、晉遷陸渾之戎于伊川”的陸渾戎相吻合，因此，這處墓地應(yīng)為陸渾戎遺存，它所在的順陽河流域應(yīng)為陸渾戎遷伊川后的聚居地和核心區(qū)域。
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人吳業(yè)恒介紹，徐陽墓地的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了文獻(xiàn)所載“戎人內(nèi)遷伊洛”的歷史事件，是研究春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族遷徙與融合、文化交流與互動(dòng)的重要資料。
西藏札達(dá)桑達(dá)隆果墓地
西藏早期最系統(tǒng)的喪葬形式
桑達(dá)隆果墓地位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣桑達(dá)溝溝口，地處喜馬拉雅山脈西段北麓，海拔3700米。
該墓地是目前所見西藏西部早期喪葬習(xí)俗最系統(tǒng)的墓葬材料，反映出當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)叵让駛�，有同時(shí)隨葬明器、實(shí)用器兩類器物的傳統(tǒng)，以及隨葬食物和毀器的習(xí)俗。體現(xiàn)了以札達(dá)縣為中心，來自于它西部、東部、南部、中部以及中原地區(qū)考古學(xué)文化傳播至此的痕跡。出土了6件金、銀面飾，其形制與臨近的曲踏墓地、古如甲墓地，以及印度西北部的馬拉里墓地、尼泊爾北部的桑宗墓地出土的金、銀面飾形制相同或相近。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人何偉介紹，這類金、銀面具發(fā)現(xiàn)數(shù)量稀少，集中分布在喜馬拉雅山脈西段南、北兩麓，其年代從公元前300年延續(xù)至500年。
通過碳十四測年可知，桑達(dá)隆果墓地的使用年代為公元前366—668年，時(shí)間長達(dá)1000年。在這1000年期間，桑達(dá)隆果墓地出現(xiàn)了三個(gè)明顯的階段：公元前200年之前，出現(xiàn)明顯的貧富分化，是復(fù)雜社會(huì)的初興時(shí)期；公元前200—600年，這一時(shí)期在富有階層里出現(xiàn)了一小部分身份地位特殊的人群，掌握著除財(cái)富以外更多的權(quán)利，可能是政治實(shí)體形成初期；600年以后，遺跡、遺物形態(tài)與前一時(shí)期相同，但數(shù)量、種類上都有明顯減少，專家推測可能是洪水泛濫，人群大規(guī)模搬遷于他處居住。
江蘇徐州土山二號墓
實(shí)驗(yàn)室里“挖出來”的漢墓
土山漢墓位于江蘇省徐州市區(qū)云龍山北麓，共發(fā)現(xiàn)三座墓葬，《水經(jīng)注》等記載為“亞父�！保追Q范增墓。一號墓規(guī)模較小，三號墓可能為廢棄墓葬。二號墓位于主封土下，1977年發(fā)現(xiàn)至今，歷經(jīng)了三代考古人40余年的發(fā)掘歷程，發(fā)掘工作從室外考古轉(zhuǎn)為室內(nèi)考古，從田野考古發(fā)掘轉(zhuǎn)為發(fā)掘與保護(hù)、展示并重，是我國考古發(fā)掘工作理念轉(zhuǎn)變的縮影和范例。
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人耿建軍介紹，通過實(shí)驗(yàn)室考古，他們厘清了東漢早期諸侯王陵墓的營建過程、建筑結(jié)構(gòu)及建造方法等諸多問題。證實(shí)東漢諸侯王與王后并穴合葬的形式，并首次發(fā)現(xiàn)較為完整的東漢諸侯王彩繪漆棺，明確東漢諸侯王（后）使用雙層套棺的棺槨制度。墓道壁上的淺槽痕跡證實(shí)了墓葬有二次打開的現(xiàn)象。墓主人的彩繪漆木棺并列放置于后室棺床上，內(nèi)棺為梓木，外棺為樟木，這是首次確認(rèn)東漢諸侯王墓合葬形制。王的葬服為銀縷玉衣，王后的為鎏金銅縷玉衣。葬具、葬服與史載基本相符�？脊湃藛T還在封土中發(fā)現(xiàn)4500余枚西漢封泥，主要是楚國官印封泥，全國罕見，是一批重要的封泥文字資料。
墓中出土的銀縷玉衣、雙重漆棺均符合諸侯王葬制，尤其是墓石上發(fā)現(xiàn)多處“官十四年”紀(jì)年刻銘，是劉英就國之年。結(jié)合上述多種證據(jù)，證實(shí)墓主為楚王劉英。
陜西西安少陵原十六國大墓
中華文明從多元到一體的實(shí)證
十六國大墓位于西安市南郊少陵原之上�？脊虐l(fā)掘了3座墓葬，出土278件隨葬器物及土雕建筑、壁畫。
三座墓葬，規(guī)模巨大、形制特殊、結(jié)構(gòu)完整，且皆為兩室以上的大墓，出土了土雕建筑模型、巨幅壁畫，經(jīng)判斷，為十六國時(shí)期高等級墓葬。這一發(fā)現(xiàn)對研究十六國時(shí)期大型高等級墓葬的分布、結(jié)構(gòu)等中國古代陵墓制度具有重大價(jià)值。
項(xiàng)目組的寧琰在終評會(huì)上介紹，三座墓葬不論從整體形制、布局到隨葬器物，既有顯著的中原傳統(tǒng)漢文化特點(diǎn)，又具有少數(shù)民族文化特色，體現(xiàn)出中原文化強(qiáng)大的輻射力及影響力，反映了中華文明的歷史演變過程。本次發(fā)現(xiàn)的彩繪土雕建筑，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最接近中國傳統(tǒng)古代土木建筑原型的實(shí)例。
青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓
唐吐蕃時(shí)期吐谷渾王之墓
熱水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水鄉(xiāng)境內(nèi)，是公元6—8世紀(jì)的重要墓葬群，出土的大量文物有力地證明了，從北朝至隋唐時(shí)期，青海道是絲綢之路上的一條重要的干線，都蘭則是東、西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。
考古出土了大量金銀器、銅器、皮革、絲織品等珍貴文物，尤其是發(fā)現(xiàn)了一枚方形銀印章，由駱駝和古藏文組成，藏文大體意思是“外甥阿柴王之印”。由此可知，墓主人是阿柴王（即吐谷渾王），而且自稱為吐蕃外甥，這與敦煌文獻(xiàn)記載相合，這是唐吐蕃時(shí)期吐谷渾與吐蕃政治聯(lián)姻的重要物證。
項(xiàng)目負(fù)責(zé)人韓建華介紹，地上墓園建筑、棺床以及主墓室東西兩壁用涂紅彩的斗拱裝飾，這些元素帶有明顯中原文化特征；另外墓葬出土的木構(gòu)建筑模型，與道教相關(guān)的五色石、大量中原的絲織物，充分證明絲綢之路青海道的重要作用，體現(xiàn)了中原文化強(qiáng)大的輻射力及影響力。
吉林圖們磨盤村山城遺址
東夏國的南京城故址
磨盤村山城，原名城子山山城，坐落于吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市。經(jīng)過連續(xù)8年的考古發(fā)掘，確認(rèn)這里是金元之際東北地方割據(jù)政權(quán)東夏國南京城故址。
通過城墻解剖，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)城墻分早晚兩期修筑，始建于公元7世紀(jì)末，公元13世紀(jì)初進(jìn)行過修整擴(kuò)建。在終評會(huì)上，項(xiàng)目組的徐廷介紹，他們結(jié)合出土的印章官職、建筑特點(diǎn)和炭化糧食層的發(fā)現(xiàn)，推測山城的中區(qū)建筑群應(yīng)為東夏國時(shí)期重要的官方倉儲機(jī)構(gòu)所在。他們在西區(qū)發(fā)現(xiàn)的大型建筑遺跡，規(guī)格高，分布集中，推測為東夏國官署或?qū)m殿區(qū)。
山城東區(qū)北側(cè)有一處院落，地勢較高，院落內(nèi)有一大型建筑址，坐南朝北，建筑臺基滿堂以卵石和砂土鋪墊，臺基東、西、北三面以青磚包砌。根據(jù)臺基上的柱網(wǎng)排列判斷，該建筑為面闊五間、進(jìn)深三間，屋內(nèi)青磚墁地。建筑南部有月臺，月臺有踏道。出土的文物以鴟吻、獸面瓦當(dāng)、檐頭板瓦等建筑構(gòu)件為主，規(guī)格較高，專家推測應(yīng)為東夏國時(shí)期的一處祭祀或紀(jì)念性建筑。
（本報(bào)記者 李韻）
