中國老百姓習慣性地把吹捧人、說好聽話稱作“戴高帽”。戴高帽一詞最早出自唐人李延壽《北史熊安生傳》。一個叫宗道暉的基層小吏，平時喜戴頂高帽，腳穿木屐。每當有上級官員到來，他都以這身打扮去謁見。見到上級官員，便仰頭，舉雙手，然后跪拜，直到頭叩到木屐上，極盡吹捧。后來人們就把這種行為稱為戴高帽。
戴高帽在民間通常為人與人之間關系一種潤滑劑。如：熟人很長時間沒見，偶然相遇，總要說兩句噓寒問暖的話：“哎呀，您老哥幾年不見還是那么健壯，一點沒有變化。”另一方也會笑臉相迎：“您老弟也還是那么帥，帥得讓我嫉妒。”倆人哈哈一笑，各自滿意而去。再如，遇到幾年未見的女同事，通常會說：“哇哉，美女還是這么年輕啊，一點沒有變化。”美女也會樂滋滋地回應：“你就會給我戴高帽。”其實心里則是美美的。
“戴高帽”一旦到了官場就容易變味了，成為下級官員討好、巴結、吹捧、拍馬上級官員的代名詞。清朝時有一位才子叫袁枚，二十多歲就當上了知縣，相當于現(xiàn)在的縣長或縣委書記，進步是相當快的。赴任前，特意去老師那里告辭。老師語重心長地說：“你年紀輕輕就當上了知縣，你可要好好準備呀。”袁枚說：“老師，我沒有什么特別的準備，只準備了一百頂高帽子，見人送一頂就行了。”老師一聽很不高興，說：“為官要正直，你是讀書人，怎么能搞這一套呢?”袁枚立馬回答：“老師說的有道理，可當今世道，有幾人能像老師您一樣不喜歡戴高帽子呢?”老師一聽立刻轉怒為喜，師生之間高高興興地作了告別。
袁枚從老師家出來后就感慨地說：“我準備的一百頂高帽子，還沒有上任，已經(jīng)送出去一頂了。” 喜歡戴高帽是人性中固有的弱點。在這個世界上，沒有人不喜歡好聽的話，沒有人不希望得到社會的認可與肯定，普通人如此，圣人也難免俗。太史公在《孔子世家》中記載，孔子周游列國，受困于陳、蔡，缺糧少水，身不由己。面對困厄，孔子問子路：“難道我們的學說不對嗎，怎么會落到如此地步?”子路就實話實說：“大概是我們還不夠仁、不夠智吧，所以人家都不愿實行我們的學說。”孔子聽了很不滿意。
見到顏回又問：“回啊，我們的學說有什么錯誤嗎?”顏回說：“老師的學說極為博大，所以，天下沒有人能容納。不研修學說是我們的恥辱，不能采納我們的學說是各國當權者的恥辱。”孔子聽了非常高興，笑容滿面地說：“好小子，假如你有很多財產(chǎn)，我愿當你的管家。”這又是一對師生，學生情不自禁地給老師戴高帽子�？鬃釉谶@里不僅接受了學生送上的高帽子，還忘記了自己一貫倡導的“事不有成，反求諸己”的原則，無意中還返送給學生顏回一頂高帽。
“戴高帽”的是與非不可一概而論。對于那些身處官場，想達到某種不可告人目的的人，對上司刻意巴結、吹捧、迎奉、諂媚，污染官場環(huán)境，必須予以無情痛斥!如果是同事之間、熟人之間、師生之間，甚至于上下級之間，出于善意的、有分寸的、適度的戴戴高帽，不僅不會傷害人，且還能縮短人與人之間的距離，消除隔閡，促進人際關系的健康和諧，畢竟，良言一句三冬暖。
安徽合肥 周彪
