五一臨近,看到很多朋友即開啟“假期模式”,紛紛把出門旅游當(dāng)作“休假”的唯一方式,想起唐代詩人王建春仲春時分游玩山村時所寫《雨過山村》:“雨里雞鳴一兩家,竹溪村路橋板斜。婦姑相喚欲蠶去,閑看中庭梔子花。”詩人從背面、側(cè)面落筆,用“閑”襯忙,透過梔子花之“閑”和農(nóng)人沒有“閑功夫”欣賞,襯托山村人都非常繁忙的情景。這種含蓄不發(fā)的結(jié)尾,實在妙機(jī)橫溢、搖曳生姿。
唐德宗興元元年(784年),時任滁州刺史的韋應(yīng)物看到春耕時節(jié)田家辛勤勞苦的場景,觸景生情地寫下的《觀田家》也突出了“鄉(xiāng)村四月閑人少”。“……丁壯俱在野,場圃亦就理。歸來景常晏,飲犢西澗水……”詩人采用白描手法刻畫的農(nóng)忙,既是一年到頭,又是從早到晚,突出了時間之長和勞動強(qiáng)度大;也從空間描繪了農(nóng)事之雜,既有田地、場院,又有菜圃、澗水,詩人用一個“俱”字巧妙地點出了此時的農(nóng)村忙碌得無一人有空閑,而“就理”兩字,農(nóng)人雖忙得腳板不黏灰,但有條不紊、忙而不亂。這四句雖自然平淡,卻達(dá)到“清水出芙蓉,天然去雕飾”的效果。
北宋大文豪蘇軾更是一位不折不扣的勞動模范,仕途雖總在“屢遭貶謫”與“內(nèi)調(diào)回朝”間徘徊,但他從不忘勞動初心。嘉祐六年(公元1061年),25歲的蘇軾初仕鳳翔府判官,遇到大旱,他幾上太白峰,帶領(lǐng)百姓到道觀求雨;在密州,他不僅抗拒了司農(nóng)寺推行損害百姓利益的“手實法”,還親臨田間地頭,帶領(lǐng)百姓用“秉畀炎火”之法和“荷鋤散掘”之術(shù),火燒、深埋,消滅蝗蟲之害,終至“蝗不復(fù)生矣”;熙寧十年(1077年)春夏之交,剛赴徐州上任的蘇東坡就碰上百年難遇的特大水災(zāi),他將準(zhǔn)備逃走的富人趕回城后,就冒雨踏泥濘向駐地禁軍求援,率領(lǐng)士兵“持畚鍤以出”,日夜加固“戲馬臺”,面對連續(xù)的強(qiáng)降水,他就在城墻上用茅草搭起“抗洪搶險指揮部”且“過家不入”。
最顯蘇東坡勞動本色的,應(yīng)該是黃州和儋州。元豐三年初(1080年)二月初一,蘇軾貶至黃州,好友馬夢得給他籌集到幾十畝蒿草叢生、荊棘遍地的荒地,讓他春耕秋種,過上了自給自足的農(nóng)夫生活。他脫去長袍,摘去方巾,一身農(nóng)夫打扮,帶著兩個兒子,躬耕隴畝,揮汗如雨,自力更生。“去年東坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。”他給友人致信:“某現(xiàn)在東坡種稻,勞苦之中亦有其樂。有屋五間,果菜十?dāng)?shù)畦,桑百余本。身耕妻蠶,聊以卒歲也。”他以“東坡”之名,用農(nóng)業(yè)勞動的方式,創(chuàng)造了最繁華的風(fēng)景。逆境中的勞動歷練,使蘇東坡到了更加艱苦的澹州,照樣“人間有味是清歡”。他戴著自制的“椰子殼帽”和鄉(xiāng)野農(nóng)夫開荒種地,自建茅屋三間聊以棲身,風(fēng)雅之至、風(fēng)趣之至、曠達(dá)之至,可謂天下無敵。
池州 趙柒斤