在安徽的版圖上，績溪是一塊彈丸之城。然而就是這樣一個不起眼的小小彈丸之城，是古徽州六縣之一，徽州文化發(fā)源地之一。退休前，因工作需要每年都要去績溪一兩次，自五年前退休后就再沒去過，今年春節(jié)，也是一時興起，一個人跑到績溪過了個年。
到達(dá)績溪縣城已近中午。在事先預(yù)定的快捷酒店辦好住宿手續(xù)后，走進(jìn)一家土菜館。進(jìn)到店里，一眼就看到墻上菜單里的“胡氏一品鍋”。 我在安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作期間，看過“胡氏一品鍋”申報非遺項目的材料。“胡氏一品鍋”原稱“績溪一品鍋”，屬徽菜系。1938年，胡適先生在任駐美國大使期間，以“績溪一品鍋”招待外賓，并親自命名為“胡氏一品鍋”。從此，家鄉(xiāng)人為了褒揚(yáng)胡適對家鄉(xiāng)菜的貢獻(xiàn)，將“績溪一品鍋”改稱“胡適一品鍋”。
填飽肚子，按照事先所定的計劃，打出租車去了上莊村胡適故居。
胡適故居建于1897年，由兩個三合院組成前后兩堂，二樓前后通轉(zhuǎn)。坐北朝南，建筑面積300平方米，硬山屋頂，馬頭墻封砌。大門前有一庭院，大門用水磨青磚雕鑿砌筑，翼角騰空，鰲魚展翅。四塊磚雕梁馱，其內(nèi)容為：劉備招親、姜子牙釣魚、三顧茅廬和太白醉酒。雕刻繁簡相宜，制作工巧精良。前堂面闊三間，明間為客廳，東西各設(shè)上房。西上房曾為胡適兒時住房和結(jié)婚之新房。后堂布局同前堂，但規(guī)模略小，東側(cè)有廚房。故居內(nèi)的木隔扇、窗欄板，均為平底陰刻蘭蕙圖。雀替、斜撐等都有精美雕飾。這些雕刻，皆出自胡開文墨模雕刻大師胡國賓之手。胡適的家書手稿、著作、照片、遺物及有關(guān)資料百余件，將分別在南向書房、東樓房、西轎廳內(nèi)展出。
滿懷對先生的敬意，我在先生故居前留了影。湖村與上莊村僅隔十多公里，已有800多年歷史。湖村有個號稱“中華門樓第一巷”的門樓巷。磚雕主要用于門樓裝飾。古人對門樓的裝飾非常講究，常有“千金門樓四兩屋”的說法。磚雕，是用青灰磚雕成，是三雕中工藝最復(fù)雜的，堪稱民間藝術(shù)極品。湖村門樓磚雕堪稱徽州之最，每一幅磚雕都是一件稀世珍寶，主要特點(diǎn)一是雕刻面積大，數(shù)量多。二是磚雕門罩的形制較為豐富。三是雕刻技法嫻熟。四是雕刻內(nèi)容豐富，物象生動。五是湖村磚雕門罩時跨300余年，從清初到民國連續(xù)不斷，準(zhǔn)確、客觀地反映出清代和民國年間湖村的社會狀況、政治地位、經(jīng)濟(jì)實力以及湖村人的審美取向，是極為難得的文史資料。
可能是因為今年提出“就地過年”的原因，若大個村子，僅我一個閑人，興致清幽，層層疊疊。
第二天去了龍川胡氏宗祠。胡氏宗祠坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)七開間，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、享堂、廂房、寢室、特祭祠等九部分組成。享堂是宗祠的主體部分，由四十八根立柱和五十四根梁枋構(gòu)成，明間采用減柱造，上首設(shè)置祭龕，上方懸掛光擇王書贈的雙龍祥云匾。東、西廂房天花板施以彩繪，富麗華貴。宗祠集徽派木、磚、石三雕及彩繪之大成，其中以木雕最為精湛。梁枋、斗拱、博風(fēng)、雀替、楓拱、馱峰、平盤斗、替木、叉手、木隔扇、柱礎(chǔ)、梁臍上，均有精美雕刻。門樓的額枋上，雕飾作戰(zhàn)場面，千軍義勇，萬馬馳騁，氣勢磅礴。享堂東西兩序的木隔扇，用浮雕技法，將荷花“出淤泥而不染”的高貴品格刻劃得淋漓盡致，祭龕前首一排木隔扇，則是“百鹿圖”。鹿之造型逼真，姿態(tài)各異，其高超的雕刻技藝，可謂“天工人可代，人工天不如”。胡氏宗祠被譽(yù)為“木雕藝術(shù)廳堂”和“江南第一祠”，實不為過。
距縣城四公里的孔靈村有一個浧園。園內(nèi)有兩大看點(diǎn)，一是三塊匾，二是八角玄井。八角玄井的水面倒映出屋檐相圍的四方形天窗，這是“四水歸堂”徽派建筑的特色。井壁中間的龕洞內(nèi)供奉的是龍王爺，左右龕洞內(nèi)供奉的是雷公和雷婆。坐在井邊的美人靠上，抬頭看著四方形天窗，看著看著，突然想到了“閑”的繁體寫法，門里一個月，取倚門望月之意。人只有閑下來，才會有倚門望月的雅趣啊。
大年初三，我的績溪之行結(jié)束了，臨走前的晚上，一個人在街上閑逛。街上人少、車少，靜謐，時間的鐘擺此時也都顯得慢了下來。走在燈光里，影子一會在前一會在后，一會在左一會在右，節(jié)奏不緊不慢。小城的慢與閑，可珍，可貴。
安徽合肥 王唯唯
