夏、秋雨水增多，各種雨具的出場率也大大提升。今天，雨傘、雨衣、雨鞋應(yīng)有盡有。如果在古代，遇到雨天該怎么“武裝”自己呢?你可以身披“袯襫”“油衣”，頭戴“斗笠”“油帽”，腳穿“油靴”“油鞋”，當(dāng)然，還少不了那一把韻味無窮的“油紙傘”……今兒，就跟大家聊聊古代的雨具。
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古人較早使用且使用范圍最廣的原始雨衣是“袯襫”(音同“博士”)，《國語·齊語》里記載，“脫衣就功，首戴茅蒲，身衣袯襫，沾體涂足，暴其發(fā)膚，盡其四肢之敏，以從事于田野。”這是齊國農(nóng)民遇雨天做農(nóng)活時的裝束，可見在先秦時期就出現(xiàn)了這種原始雨衣。
至于后來演變成“蓑衣”這個名字，是因?yàn)槿龂鴷r，吳國學(xué)者韋昭將其解釋為“蓑襞衣也”，李時珍《本草綱目·服器部》說得更具體：“蓑草結(jié)衣，御雨之具。”清郝懿行《證俗文》亦稱：“案袯襫，農(nóng)家以御雨，即今蓑衣。”
制作袯襫的材料多種多樣。制作據(jù)宋羅愿《爾雅翼》：“袯襫以莎草為之，今人作笠，亦多編筍皮及箬葉為之;其臺為衣，編之若甲，毿毿而垂，故雨順注而下。”莎草是一種多年生草本植物，葉片為線形，表皮寬而光滑，防水性能強(qiáng)，有不錯的防雨效果。
除了莎草，蒲葵也是制作袯襫的上好材料，其葉似棕櫚，掌狀分裂，呈扇面形，人們常用的蒲扇就是用蒲葵制作的。用蒲葵制成的蓑衣又稱“葵衣”，清代文學(xué)家李調(diào)元在《南越筆記》中記載：“按粵俗，以葵衣御雨�！锻ㄖ尽吩疲盒聲芽�，其本作扇，其末作蓑笠、蕈席。又有一種油葵，出陽江恩平，性柔，止可作蓑笠。”除此之外，還有用藺草、白玉草編制成的蓑衣。
除了避雨效果好之外，袯襫的另一個好處是可以解放雙手。因此，許多勞動者都對其青睞有加，無論雨天還是雪天都將其穿戴出門，張志和的《漁歌子》和柳宗元《江雪》即可印證這點(diǎn)，而且在不少古畫中，蓑衣也是釣魚者的“標(biāo)準(zhǔn)配置”。
除了用莎草、蒲葵來制作的蓑衣外，在古代，還有用絹絲制作、外涂油脂的“高級雨衣”。這種雨衣又被稱為“油衣”。油衣避水性極好，與現(xiàn)代雨衣功能十分接近。
由于這種雨衣材料比較“高級”，所以油衣多為達(dá)官貴人所用。據(jù)《宋會要輯稿》，北宋皇家設(shè)有各種制作器具的作坊，其中就有“油衣作”。宋朝一些富家子弟雨天出行都愛穿油衣，《西湖老人繁勝錄》記述南宋都城情形：“遇雪，公子王孫賞雪，多乘馬披氈笠，人從油絹衣。”
不過到了明清時，油衣已進(jìn)入尋常百姓家。在北京有“竇氏油衣”。清張子秋《都門竹枝詞》稱：“雨衣油紙家家賣，但看招牌只一家。你也竇家我也竇，女娼男盜盡由他。”因?yàn)楦]氏油衣好賣，還出現(xiàn)了“山寨”的竇氏油衣。
到清朝時，防雨服裝更為豐富，除雨衣外，還有“雨裳”，從皇帝到百姓都穿，以顏色區(qū)別等級。《大清會典》規(guī)定：“皇帝雨裳，明黃色，油綢，不加里，左右幅相交……”民間還出現(xiàn)了“雨裙”，用油布制作，使用時裹在褲裙外面。李海觀小說《歧路燈》中提到：“我無事不來，今日特來問譚爺借雨帽、雨衣、雨裙，俺家里要走哩。”
